Lilith hoy día

Lilith hoy día

Francisco Javier Chaín Revuelta

Hoy día Lilith es un personaje con varias connotaciones muy interesantes. Por un lado, el hecho de querernos hacer creer que la primera mujer fuese un demonio nos hace ver cómo históricamente se ha tratado siempre de desprestigiar y subyugar a la mujer por parte del hombre. De algún modo, el mensaje que emana de lo estudiado es que la mujer no puede ser igual que el hombre porque se convertiría en demonio, así que ha de crearse de una costilla siendo inferior al hombre. Por otro lado, Lilith es todo un símbolo para muchas feministas que la consideran la primera feminista de la historia y un símbolo de libertad sexual sobre el hombre. De hecho, en Estados Unidos se realiza una gira musical denominada ‘Lilith Fair Tour’ que agrupa a muchas de las mejores cantantes del momento sin que esto tenga nada que ver con ninguna motivación satánica: se trata de un homenaje a las mujeres en la música. Por último, Lilith como mito vampírico y fuente de leyendas que han favorecido con sus historias la industria del cine y la literatura como se verá a continuación.

El personaje de Lilith en sus diferentes manifestaciones, ya demoníacas ya angelicales, ha inspirado artistas. El poema Christabel de Samuel Taylor Coleridge muestra mujeres que seducen sexualmente y extraen la sangre de sus víctimas; Carmilla (“Fuente de inspiración para la Trilogía Karnstein que incluye Vampire Lovers, Lust for a Vampire y Twins of Evil) del escritor irlandés J. Sheridan LeFanu; Horacio hablaba de una Lamia en su Ars Poetica; Whitley Strieber presentó una de ellas en su novela El Ansia (Llevada al cine por Tony Scout.) y John Keats dedicaron poema completo al tema; Francia batió taquillas con “El quinto elemento”, donde se habla de Lilith; Drácula, creado por el escritor Bram Stoker (Y llevada al cine, entre otros mil, por Francis Ford Coppola) quien utilizó para sus oscuros propósitos toda la mitología popular que circunda al príncipe Vlad Drácula (1430-1476), héroe de Hungría en la guerra contra los turcos y manifestación masculina de Lilith; Ann Rice en sus obras sobre vampiros habla de “la reina de los condenados” (Da título a una película, supuesta continuación de Entrevista con el vampiro. En este largometraje, la madre de todos los vampiros recibe el nombre de Akasha, fuente del Conocimiento, como también se la presupone a Lilita) como madre de todos ellos, incluido el protagonista de varias de sus obras, Lestat (“Entrevista con el vampiro” llevada al cine por el humillante cine estadounidense); en la leyenda húngara encontramos a Elizabeth Bathory (Los personajes de las películas Countess Dracula, Daughters of Darkness y The Night of the Walpurgis se inspiran directamente en la vida de la condesa Elizabeth Bathory), una condesa del siglo XVI que fue juzgada por haber torturado y asesinado a más de seiscientas cincuenta mujeres jóvenes. Según esta leyenda, la condesa asesinó a aquellas mujeres para bañarse en su sangre y así mantener eterna su juventud. También Elizabeth Bathory es considerada un símbolo del feminismo ya que en esos días, muchísimo antes de la liberación femenina, la condesa húngara mantuvo su propio apellido, mientras que su marido el Conde Ferencz Nadasdy se lo cambió a Bathory, hubo de preferir el campo de batalla a la vida doméstica, por lo cual se ganó una reputación como "El Héroe Negro" de Hungría.

Del cine nacional, usted ya lo sabe, no hay que repetirlo, no hay película que no denigre y explote a la mujer. Hasta extraña que Calderón films y Cia. aún no tenga en pantalla “Ernestina Ascencio, la vampira de la Sierra” aquella que asegún prianistas y su perro ferriz atacaba y chupaba la sangre a la gloriosa tropa…

Sacerdotas y Profetas

Sacerdotas y Profetas

Francisco Javier Chaín Revuelta

Nada nuevo el señalar que los llamados “textos sagrados” son contradictorios. Se lee: "Dios creó, pues, al hombre, a su imagen, conforme a la imagen de Dios lo creó, y los creó macho y hembra. Dios los bendijo diciéndoles: ‘Tened fruto y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad en los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre todos los animales que reptan en ella” (Génesis 1,27-28.23) Luego se contradice “Y dijo el Señor Dios: ‘No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda semejante a él" (Génesis 2,18) (la archiconocida historia de la costilla de Adán). Si se supone que Adán y Eva son los primeros seres humanos ¿cómo se explica que cuando Caín es desterrado se encuentre con otros humanos en la tierra de Nod y forme una familia? (Génesis 4,16-17)
La sociedad actual afirmada como Machista (maridos de presidentas nunca se encargan del DIF y no hay gobernadoras, ni en el horizonte) es sociedad patriarcal que se mutila al borrar a la mujer. Siglos hace que se ha encargado desfigurar a Lilith, difuminarla en el tiempo, olvidarla. A la actual sociedad patriarcal no le interesa que una mujer fuera protagonista de los relatos religiosos. Escritos muy importantes en los que la mujer desempeña un papel fundamental, han sido apartados y escondidos como los Textos Gnósticos encontrados en 1946 en el antiguo cenobio de Jenobosquion, actual Nag Hammadi en Egipto, datados desde el siglo IV ac (entre los que se incluye el Evangelio de María) y publicados en 1979. Estos Textos Gnósticos son coetáneos de algunos libros del Antiguo Testamento y por tanto escritos desde el siglo IV ac. En ellos se muestra la alta consideración femenina. Y los rollos de pergaminos encontrados en 1947 en las cuevas de Uadi de Qumran cercanas al mar Muerto, escritas por los judíos esenios, entre fines del siglo III adne y el año 68 adne, cuando los romanos vencieron a esta secta.
En el germen de la religión cristiana había profetisas, diaconisas, evangelistas y apóstoles mujeres, que desempeñaban las mismas funciones que los varones. Se conservan los nombres de mujeres que predicaron la doctrina cristiana, algunas son nombradas por san Pablo en su epístola a los romanos (16, 1) y en Hechos (9, 36) Entre ellas destaca las apóstoles mujeres Junia y Tecla de Iconio (El nombre de Tecla de Iconio aparece en el título del Acta Pauli et Teclae de la Biblia apócrifa) Y la mujer apóstol y evangelista gnóstica que escribió el Evangelio de María del siglo II, hallado en Copto. Además se conoce la diaconisa Febe y las profetisas: Maximila y Prisca de los montanistas de Frigia. Igualmente las cuatro profetisas hijas de Felipe, la profetisa Ana hija de Manuel (Lucas 2, 36) Jezabel profetisa de los nicolaitas de la ciudad Tiatira de Lidia, hoy Ak Izar (Apocalipsis 2, 20) Además en el Nuevo Testamento también aparecen otras figuras de sacerdotisas como Juana, piadosa mujer de condición social elevada, casada con Cuza (Cusa), administrador de la casa de Herodes Antipas (Lucas 8, 2) Susana, que junto a María Magdalena eran las proveedoras de Jesús y socorrían las necesidades materiales de los apóstoles y otras sacerdotisas que se encargaban de las ceremonias sagradas: las mujeres que lloran tras la muerte de Jesús y las que realizan ceremonias sagradas de unciones con perfumes (Jn 20,11) María la de Cleofás, María Magdalena, María Salomé madre de los hijos de Zabadeo (Zebedeo): Santiago y José (o Juan) (Lucas 24, 1, 10) La hermana de María, María de Santiago y otras tantas profetas y sacerdotisas. Entre las infinitas e innumerables infamias de los hombres que usurpan el poder está la de ser misóginos y entre sus múltiples miedos, su miedo a la verdad de la mujer. fjchain@hotmail.com

El semen de Adán

El semen de Adán

Francisco Javier Chaín Revuelta

Los autores judíos coinciden con Ratzinger al considerar la existencia de la diablesa Lilith como posiblemente real. Los jajamim enseñan con precisión (Midrash Tehilim 139:5) que el primer ser humano era andrógino, macho y hembra, y que Adam en principio no era el nombre de un único ser humano de sexo masculino, sino el nombre de la especie humana en su totalidad y no en su individualidad. (A sus costillas, los herejes, lo dividen, según clásica versión).
Las referencias a Lilith son múltiples en numerosos escritos: En el Talmud (en Guemarás donde se muestra el registro de las discusiones e interpretaciones relativas a las leyes y enseñanzas de la Mishná, de los eruditos durante el exilio en Babilonia.) Lilith es descrita como una amenaza para los hombres que duermen solos, y se dice que tras dejar Adán a Eva durante ciento treinta años aparecieron fantasmas (masculinos) y lilims (nocturnos y femeninos) a partir del semen de Adán.
En el Alfabeto de Ben Sirah (escrito entre el año 600 y el 1100) se habla de Lilith como la manifestación femenina en carne y hueso de Dios al igual que Adán era su complemento masculino (hechos ambos a partir de barro). Se presupone la primera mujer de la creación con la que Adán debía convivir y extender la especie. Cuando ella exigió igualdad con Adán en todos los ámbitos, incluso en el sexual, Adán se negó. Esto provocó que Lilith deseara abandonar a Adán y pronunció el Nombre Inefable (Nombre secreto de Dios, impronunciable, que incluso Moisés desconocía) para huir de él. Adán rezó a Dios y éste, apiadándose de sus lamentos, envió a tres emisarios (Senoy, Sansenoy y Semangolef) para que hicieran volver a Lilith. Ésta, por su parte, se retiró a una cueva donde se encontró con demonios con los que convivió y tuvo hijos. Los ángeles enviados la amenazaron con que, si no regresaba a Adán, morirían cien de sus niños cada día. Pero Lilith prefirió el castigo a vivir con Adán. Su venganza a este castigo consistiría en dañar o matar a niños humanos. Los tres ángeles dejaron de presionarla cuando ella juró que no atacaría a ningún niño que tuviese un amuleto con nombres e imágenes de estos tres mensajeros divinos.
Restos del personaje de Lilith se pueden encontrar, por ejemplo, en la Biblia: "Los chacales se encontrarán con las hienas y el macho cabrío llamará a su compañero. La Lechuza (Lilith) morará allí tranquila y encontrará su lugar de reposo" (Isaías 34,14.21). También en los Manuscritos del Mar Muerto, esta vez con Lilith en plural: "Y yo, el Sabio, declaro la grandeza de su resplandor en orden a asustar y espantar a todos los espíritus de los ángeles de la destrucción y los espíritus bastardos, demonios, Liliths, búhos y chacales y aquellos que atacan inesperadamente para llevar por mal camino al espíritu del conocimiento." “Descubrirán los temerosos que las llamas del infierno no son sólo rojas sino rojas y azuladas”
Aunque parece ser que la aparición más antigua de Lilith se encuentra en el Prólogo del Libro de Gilgamesh en el que Inanna es ayudada por Gilgamesh a deshacerse de Lilith que había establecido su morada en el árbol de la protagonista femenina. Lilith no aparece en el Génesis como la primera mujer probablemente porque la cultura patriarcal posterior triunfó durante milenios sobre la matriarcal. A esta conclusión podemos llegar, vea usted como la iglesia esclaviza a las mujeres de monjas, no permite sacerdotisas, obispas u papas. Los llamados textos sagrados y las costumbres de hoy, se ocupan de diabolizar, acusar, discriminar, oprimir, golpear, sobajar, matar y violar a las mujeres. fjchain@hotmail.com

Voceros del Infierno

Voceros del Infierno

Francisco Javier Chaín Revuelta

Se acusa a la alegoría de ser un “fatigoso pleonasmo” un juego de varias repeticiones que en primer término nos muestra (digamos) a Dante guiado por Virgilio y Beatriz y luego nos explica o nos da a entender, que Dante es el “alma”, Virgilio “la filosofía” o “la razón” o “la luz natural”, y Beatriz, “la teología” o “la gracia”. Según ese argumento Dante primero habría pensado: “La razón y la fe obra la salvación de las almas” o “La filosofía y la teología nos conducen al cielo” y luego, donde pensó “razón o filosofía” puso “Virgilio” y donde pensó “teología o fe” puso “Beatriz”, lo que sería una especie de mascarada.Los que se oponen a esta consideración de la alegoría alegan que Beatriz no es un emblema de la fe, un trabajoso y arbitrario sinónimo de la palabra fe; la verdad es que en el mundo hay una cosa –un sentimiento peculiar, un proceso íntimo, una serie de estados análogos- que cabe indicar por dos símbolos: uno, asaz pobre, el sonido fe; otro Beatriz, la gloriosa Beatriz que bajó del cielo y dejó sus huellas en el Infierno para salvar a Dante.Juan Pablo II, llamado también Karol Wojtyla de Cracovia, polaco que fue el penúltimo rey de los romanos católicos, durante audiencias celebradas en el penúltimo año del siglo XX, informó a sus súbditos que “El cielo no es un lugar físico entre las nubes” (confirmando lo dicho años antes por el astronauta ruso Yuri Gagarin) y que el Infierno tampoco es “un lugar” sino “la situación de quien se aparta de Dios”En las mismas audiencias, el vocero de Dios, informó que el Purgatorio es un estado provisional de “purificación” que nada tiene que ver con ubicaciones terrenales. Y Satanás (Sheetán) “está vencido: Jesús nos ha liberado de su temor”Pero entérese Usted que hasta en las mejores familias, como entre los mejores ayuntamientos, los voceros se contradicen con frecuencia. Fueron famosas las contradicciones constantes entre los voceros de la presidencia imperial de la maximiliana familia Bribiesca-Sahagún, entre aquel famoso señor de las botas de apellido Fox y el otro nombrado Rubén Aguilar. Ahora mismo (9/Feb/08) los encabezados principales de El Mundo anuncian que el tal Lavín, nuevo alcalde de Córdoba, se contradice con Jesús (Castillo) su vocero, en cuanto intentan simular que las sesiones de cabildo son públicas cuando todos saben, hasta los periodistas, que son cerradas, privadas, secretas y rezadas, como si el Houston del Sureste estuviera existiendo en la época de las catacumbas, del mismo oscuro y tenebroso centro de la edad media.Ahora resulta que el alemán Jospeh Ratzinger de Baviera, quién de las Juventudes Hitlerianas pasó a rey de los romanos católicos con el nombre de Benedicto XVI, ahora como nuevo vocero de Dios para el planeta Tierra, contradice a Wojtyla, el vocero anterior. Alega Jospeh, al inicio de esta cuaresma, que el Infierno existe y que no está vacío. Destaca que existe la posibilidad real de ir al infierno: “El infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno” Observe el lector que “eterno” ya es concepto amplísimo, infinito tiempo. El próximo vocero de Dios en este planeta, si quiere contradecir al alemán, sabrá que desmentir la eternidad no es tarea fácil. Esta nota siempre ha creído que Dante no tuvo calentura, no alegorizó. La Divina Comedia es cierta, el infierno existe. Hay muchas pruebas de ello ¿Se ha fijado que el Estado late de rojo? ¡No es posible que no haya infierno! Dios es piadoso. No permite que las almas vaguen sin rumbo ni hospedaje, precisamente previó el Infierno para achicharrar infames de la calaña de Bush, de Maciel y tantos y tantos prianistas legionarios de luzbel que Usted conoce. fjchain@hotmail.com

¿Qué razón cambia uso del suelo?

¿Qué razón cambia uso del suelo?

Francisco Javier Chaín Revuelta

En la principal de El Mundo de Córdoba del miércoles 6 de Febrero de 2008, Mariana Toriz Caredo informa que el alcalde Juan Antonio Lavín Torres aseguró que la Gasolinera instalada en la avenida 9, no representa un peligro, pues cumple con los requisitos de construcción y seguridad que demanda PEMEX. Nada más eso nos faltaba –dicen los vecinos del céntrico barrio- Que la Gas Station no contará con las mínimas normas de seguridad que las leyes establecen de rigor para el almacenamiento y manejo de las sustancias peligrosas.
Lo que le falto a la nota de Mariana fueron las fotos. A los lectores sólo quedó imaginar (o soñar) al alcalde recorriendo junto con los dueños, con todo y casco de seguridad, palmo a palmo dicha “Gas Station” situada en el céntrico barrio de la “Houston No. 1 del Sureste Mexicano” y dialogando con los expertos de PEMEX en seguridad: “Me puede mostrar las rayos X de las soldaduras de los tanques de almacenamiento tanto de Magna y Premium?” ¿Grosor de las placas?” “¿Sería tan amable de indicarme el porcentaje de plomo que se dispersa en el aire al despachar la gasolina”, “Que tipo de extinguidores tienen contemplados? ¿Las bombas despachan litros de a litro o no son peligrosas? ¿”Por qué si las instalaciones de PEMEX cumplen con todos los requisitos de seguridad los accidentes han sido tantos y tan frecuentes por todo el estado de Veracruz…? Y asi etceteramente.
La nota de Toriz Caredo informa también que el nuevo alcalde indicó que le “mostraron estadísticas y no hay peligro de accidentes dentro de la estación de servicio” con lo anterior puede el lector sentirse satisfecho y saber que las estadísticas evitan los accidentes. Con tal sabiduría esta nota recomienda al lector que se automuestre las estadísticas de su empresa y/o residencia, y con ese conjuro, quedará usted libre de cualquier riesgo o peligro en su casa, negocio o lugar de trabajo. Por si el lector no lo recuerda un accidente es “un contratiempo, una casualidad, un suceso imprevisto que altera el curso regular de las cosas, especialmente el que causa daños a una persona o cosa.”
Luego el alcalde dijo –siguiendo la nota de Mariana- “en el momento que los vecinos lo soliciten, estará dispuesto a dialogar con ellos, para atender sus inquietudes”. Los vecinos, hay que recordarlo, fueron “escuchados” por la anterior alcaldesa quien le dijo hablaría con un tal García y que luego les informaba. Pues la alcaldesa ya dijo adiós a Palacio y ni en su final informe mencionó siquiera la Gas Station.
El nuevo alcalde parece no estar al tanto de este asunto ni ha leído el acta de cabildo donde se cambio el uso de suelo en la zona donde se construye la Gas Station, De acuerdo al plan urbano municipal, dicha zona, esta establecida como “residencial”, sin embargo Portilla y amigos lo cambiaron a “mixto” para favorecer la instalación de la Gasolinera. Lo que los vecinos, no piden, sino exigen, es que la autoridad municipal o quien corresponda, de argumentos o explique las razones que benefician a la ciudad para haber cambiado el uso del suelo de “residencial” a “mixto” así de simple es la participación ciudadana, contribuye a que se expliquen las razones que beneficiaran a la ciudad con una gasolinera en ese lugar.
Dialogar con los vecinos, sin duda, será buena experiencia para el alcalde, pero mejor aportación es la transparencia. Benéfico será que ordene publicitar en los medios, o en el próximo portal “web” del municipio, o informar directamente a vecinos y ciudadanos interesados de las ventajas que tiene la Gas Station para la siempre caballerosa ciudad de los cafetos. fjchain@hotmail.com

Lilith

Lilith

Francisco Javier Chaín Revuelta

A la tradición cultural judeocristiana que se padece hay que culpar de la discriminación y violencia a que están sometidas las mujeres. La sociedad judeocristiana actual no reconoce, no descubre, no acepta lo evidente. El ser humano es uno sólo y los sexos distintos sólo tienen función reproductora y nada que ver con el ser.
En Sumeria inició el mito. Lilith se la representa como lado femenino de uno de los semidioses o espíritus guías capaz de adentrarnos hacía la sabiduría de la inmortalidad y portadora de los anillos de Shem. Se reconoce al ser con ambos sexos, andrógino, un lado femenino y un lado masculino. Innegable realidad del mito son el par de pezones que posee cada hembra y posee también cada macho.
A Lilith se la representaba en forma de estatua guardando el templo que regía. Todos los dioses contaban con sacerdotes o sacerdotisas que administraban sus correspondientes templos. A Lilith se la conocía como la Mujer Escarlata, unos dicen que por el color de sus cabellos y otros porque en los ritos y ofrendas a la diosa se incluía la sangre humana. La sacerdotisa del templo de Lilith se especializaba en ritos de índole sexual en los que participaban otros sacerdotes (incluso hombres ajenos al templo) pero siempre era la voluntad de la sacerdotisa la que prevalecía sobre la de los hombres a los que sometía sexualmente. Con estos ritos se pretendía obtener una serie de beneficios físicos y espirituales: la elevación del espíritu a estados de éxtasis o la tan añorada “eterna juventud” mediante la regeneración del cuerpo. Para esta última necesidad, la sacerdotisa realizaba ofrendas misteriosas con la sangre de su menstruación.
Más tarde en Asiria, Lamastu era un ente nocturno maligno que dañaba a los seres humanos acarreándoles ciento una enfermedades de diversos tipos, matando a los niños recién nacidos o los que estaban por nacer y chupándoles la sangre a todos sin excepción. Era una diosa temida en especial por las mujeres embarazadas que para protegerse usaban amuletos de otro dios, Pazuzu, que una vez consiguió someter a Lamastu. Y en Egipto los humanos quisieron derrocar a los dioses. Ra, rey de dioses y de los hombres. Ra, llamó a Sekhmet, la fuerza contra la cual ninguna otra fuerza sirve, para que se manifestara en la tierra y calmara la rebelión. Sekhmet caminó entre hombres y los destruyó bebiendo su sangre, pero ya nadie paró a Sekhmet debido a su gran poder sobre todos; la raza humana estaba en peligro de extinción por culpa de este ser femenino de gran belleza pero también de gran poder destructor. Fue necesario ofrecerle a Sekhmet brebaje de plantas colosales con opio, cañamo, cerveza y sangre humana, para que fuera un recuerdo de crueldad y belleza.
Los griegos prosiguieron con Lamia, hija de Libya y Belus, enamoró con su belleza al padre de todos los dioses, Zeus, y su esposa, Hera, enfurecida porque su marido la hubiese vuelto a engañar otra vez castigó a la pobre Lamia. A partir de entonces, estaría obligada a devorar a sus propios hijos. Sin embargo, esto dejó de ser un castigo cuando Lamia empezó a disfrutar con él, convirtiéndose en un ser inmortal que chupaba la sangre de los niños. Los romanos, a Lamia llamaron Strix. En India, las Lilith son vampiras que en las encrucijadas de los caminos beben la sangre de los elefantes. En Japón, Nabeshima, especie de felina vampira ataca a la gente y extrae la sangre de sus cuellos.
Para judíos, Lilith es un espíritu femenino de la noche con claras connotaciones negativas sexuales y antropófagas. Sus recién nacidas son denominadas lilims. El mito de Lilith fue adoptado por los judíos del de Lamastu durante su cautiverio en Babilonia. Siguiendo la histórica línea, en Phapos castigó el misógino San Pablo a una “bruja” dejándola ciega, y los judeocatólicos sones veracruzanos cantan y acusan: Me agarra a las “bruja” me lleva a su casa, me vuelve maceta, me da calabaza… …¿Cuántas criaturitas de ha chupado usted? fjchain@hotmail.com

San Pablo Castigó a la Bruja

San Pablo Castigó a la Bruja

Francisco Javier Chaín Revuelta

Al fondo del mediterráneo rodeado por sus aguas está Chipre. Debe señalarse tal localización debido a que la Geografía ya no se enseña en las escuelas y algunos muchachos y todos los adultos no saben o han olvidado que viven sobre una pelota que gira y danza en el espacio, y sobre ese globo con corteza de mar y tierra, existen relieves, islas, países, desiertos y un sin fin de llamados accidentes geográficos. Entre todo ello, Chipre es una isla al fondo del mediterráneo, al Norte tiene a Turquía y al Este a Siria.
Haciendo ráfagas de historia en 1571 la catedral chipriota de San Nicolás fue convertida en mezquita. Se cuenta que en su ciudad de Limassol se casó Ricardo Corazón de León con Margarita de Navarra y en ella se alojó San Luís de Francia camino de Tierra Santa. Se cuenta además que el torreón de los Colossi alojó a los Caballeros Hospitalarios, y que en Paphos castigó San Pablo a una bruja dejándola ciega y premió a un noble romano convirtiéndole al cristianismo.
Sobre la península de Karpas, en lugar casi inaccesible a mil metros de altura, se yerguen las ruinas del Castillo de Buffavento. Tras la caída de Acre en 1291, los Lusignan, dinastía franca, dejaron testimonio de su presencia en la abadía de Bella Païse (Abbaye de la Paix), y el castillo de San Hilarión, junto al idílico puerto de Kyrenia, donde eran coronados reyes de Jerusalén.
Según la leyenda, hubo una vez un rey chipriota que se hacía refrescar por la sombra de las bandadas de palomas, abundantes en la región. La costa de la península de Karpas, al nordeste (desde 1974 bajo administración turca) era un refugio de piratas. En la capital del país, Nicosia, protegida desde la antigüedad por un anillo de mortero y piedra, permanece el sitio de su iglesia armenia. La catedral latina fue transformada en mezquita tras la ocupación turca. La tradición dice que Chipre es la cuna de Venus Afrodita, las mujeres del país se protegen cubriéndose la cabeza con un pañuelo o mandilyia.
Chipre ha pasado por diversas manos entre el esplendor y la miseria: griegos, romanos, bizantinos, árabes y turcos. Luego, para no variar llegaron los crueles imperialistas, desde 1878 y durante más de ochenta años quedó en manos británicas, hasta su independencia en 1960. En los años posteriores se mantuvo una feroz pugna entre la población griega y turca de la isla, gobernada a duras penas por una sola administración bajo el mandato del arzobispo Makarios.
La guerra abierta entre Grecia y Turquía de 1974 tras el golpe de los militares griegos para derribar a Makarios provocó la definitiva partición de la isla en dos sectores separados por la línea verde de las Naciones Unidas. El segmento turco recibe el nombre de "República Turca de Chipre Meridional", cuya capital es Lefkosa (Nicosia). Sin embargo, el único gobierno reconocido internacionalmente es el greco-chipriota, con sede en dicha ciudad. Los chipriotas radicales de uno u otro bando buscan la partición definitiva de la isla y la unión de cada sector con Grecia y Turquía respectivamente, como ocurre en la actualidad. Los moderados ven en Chipre un estado federado independiente sin vínculos políticos con Grecia ni con Turquía. A pesar de la difícil situación política, Chipre es un estado moderno y próspero, con una marina mercante entre las más poderosas del mundo, un creciente turismo y una buena renta per cápita superior a la de Grecia y Turquía. La mayoría de la población de la isla es de origen griego, el resto es turco y algunos maronitas y armenios. Cada etnia habita en su zona, aunque existen pequeñas comunidades integradas en el seno de otras. Los distintos grupos profesan su religión particular: cristianos (ortodoxos, maronitas y armenios) y musulmanes, y retienen su lengua, aunque muchos son bilingües. El maronita es un híbrido del árabe de Anatolia y Levante, con numerosos préstamos del griego y el sirio. fjchain@hotmail.com

Robert J. Fischer

Robert J. Fischer

Francisco Javier Chaín Revuelta

Todas las personas se dedican a perder el tiempo. Es de lo más sano y de lo más natural. El programa biológico del ser humano esta diseñado para mantenerse vivo y para nada más. Obligarlo a contar las estrellas u cualquier otra actividad que no implique evitar morir es “forzar la máquina” y eso siempre trae consecuencias graves. El ser hace hasta lo imposible para permanecer con vida. Esa es realmente la única misión, mantenerse vivo y sobre todas las cosas mantener la especie. No hay otra razón de la existencia. La vida de los animales es un buen ejemplo de como debería vivir el hombre. Ellos se alimentan, se resguardan de los peligros, se reproducen y es todo, no andan complicando el mundo. Los animales, reitera Whitman, no discuten de religión ni de política, nunca están de mal humor a menos que estén enfermos o faltos de alimento. El tiempo libre lo pierden con mucho gusto en descansar y algunos en descansar y curiosear. ¡Quién más feliz que ellos! escribe el hijo de Manhatan. En su libro “Course of modern Economy” Paul Anthony Samuelson (Premio Nobel de Economía 1970) escribió que si por Profesión se entiende la actividad a la que se dedican las personas la mayor parte del tiempo, podemos decir entonces, que todos son unos chismosos. Dedicarse al chisme, es como la política, la religión y demás negocios, una de las formas de perder el tiempo de manera soez, común y corriente.
En cambio, jugar ajedrez, es la forma más elegante de perder el tiempo. Es el juego más antiguo de la historia y que aún se practica en todos los países. Quizá esta nota no tenga interés para casi nadie, México es un país con más sabiduría y cultura que los Estados Unidos y otros países guerreros e imperialistas, pero aún así, es un país común y corriente, no es un país culto. A la gente de aquí le gusta ser divertida, no quieren trabajar mentalmente, y el Ajedrez es una práctica altamente intelectual. A las gentes de aquí, como a los gringos, les gusta apoltronarse frente a un televisor y no tener que abrir algún libro. Aquí no hay ajedrecistas, aquí hay borrachos.
Robert J. Fischer (1943- 2008) fue el mejor jugador de ajedrez del mundo. A los seis años su hermana mayor le regaló un juego de ajedrez, allá en Brooklyn. Para los 14 años (1957) obtuvo el campeonato de los Estados Unidos. Las hermanas mayores son siempre importantes para el futuro de los hermanos pequeños. Cómo todo niño normal que aprende a pesar de las escuelas, dejó de asistir a ellas desde 1956 para que no le siguieran matando su creatividad. Orientó entonces su mente hacia la India y hacia la Persia.
En película (1959) filmada en Bled (Eslovenia) la escena impresiona. El que fuera campeón del mundo en 1960, Mijaíl Tal, alza sus grandes ojos negros, mira a Bobby Fischer, y lanza una sonrisa de placer fundamentada en superar psicológicamente al joven rival de 16 años. Bobby poseía ya derecho oficial de enfrentar a los mejores del mundo. Fue en 1972 que logra oficialmente lo que era desde los 18 años, el mejor jugador del mundo. Semblanza y crónicas sobre Bobby se encuentran en muchos sitios. Aquí agregamos que Bobby si supo perder el tiempo de forma elegante. Cuidó su reputación como ninguno. Su aportación al juego es importante, pero mayor es su aportación a la dignidad y al prestigio. En 1992 fue declarado traidor a su país por jugar ajedrez en un Belgrado bajo perverso bloqueo estadounidense. Protegido y bienvenido por Islandia, calificó a Gorge W. Bush de criminal y de títeres a gobiernos lacayos. Nadie olvida que el ajedrez llegó a través de la alfombrada y exquisita Persia, donde dignamente Sadam Hussein, desde su tumba en Tigrik, enfrenta contra el criminal y terrorista gobierno estadounidense, la Madre de todas las Batallas sobre el gran tablero del mundo. fjchain@hotmail.com.