SAQUE SU AVIÓN DEL ROPERO

SAQUE SU AVIÓN DEL ROPERO

Fco. Javier Chaín Revuelta

Reportan que la aeropista del pueblo uno (1.5 km por 18 m.) es en su tipo de las más grandes y de las mejores ubicadas del estado. Se dice que sus problemas para convertirse en aeropuerto comercial son la bruma, los zopilotes del cercano basurero, la entrada libre de personas, autos, ciclistas y aeromodelistas. Se dice que depende del gobierno del pueblo uno y labora por concesión de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) recibe aviones tipo King Airs y similares. La autoridad siempre atenta a las necesidades populares desea eliminar problemas al tránsito aéreo, y para que la mayoría de los pueblerinos puedan usar sus aviones, desea concretar un “relleno sanitario” para clausurar el basurero a cielo abierto y ahuyentar zopilotes. Es decir, con tal quedar bien con la mayoría de los pobladores (votos son votos, para la campaña siguiente) y puedan obreros, empleados, campesinos y ¿Por qué no? uno que otro empresario, usar sus aviones en el “week end” el alcalde del pueblo uno no tiene empacho en procurar “erradicar” a los verdaderos trabajadores de la limpia pública, a los zopilotes, a estas anticontaminantes auras que eliminan de carroña basureros y campos, para mejor permitir el vuelo de los “pájaros de acero” de esas contaminantes y estorbosas naves que intoxican el cielo combustionando gasolinas y plomos. El Protocolo de Kyoto en lugar de darle dinero al pueblo por proteger zopilotes, le impondrá multas por proteger aviones.
Si la clausura del tiradero uno se anunció el 5/mzo/08 para el día 12 los impresos del pueblo uno, creyendo que sus lectores no saben lo que es un hoyo para enterrar basura, publicaron un resumen de la enciclopedia alegando que “rellenos sanitarios” son la evolución de los basureros. ¡Que barbaridad! Enterrar la basura es una agresión incalificable a la Madre Tierra, meter en las entrañas de la Tierra los vicios putrefactos de la industrialización es no saber lo que es una civilización humana.
Lo que se quiere pintar como “evolución” es todo lo contrario, es una involución, la demostración que la sociedad regresa a la barbarie y destruye la corteza, la piel de quien amamanta, la piel de la Sagrada madre Tierra. Según enciclopedia (estos compendios eran franceses, ahora son gringos, bárbaros) e informadores así se combate: “En un relleno sanitario los desechos se cubren con toneladas de tierra para evitar que sea foco de infección” ¡Así de fácil! Échele tierra y agua bendita a la infección.
Escriben con ojos cerrados: “Por años la solución más tradicional, por no decir que simple, (sic) fue la de elegir un predio alejado de la zona urbana, al que pudieran llegar los camiones recolectores a vaciar los desechos de miles de personas. El sitio en cuestión sólo debía ser un lugar donde los vientos no llevaran los olores a otros lugares, que quedaran en terreno bajo con relación a la ciudad y además, que no hubiera ríos cercanos. Los tiraderos además, de alguna forma generaban una actividad alternativa que hacía que otras personas se beneficiaran, como el caso de la pepena, que en lugares como el D.F., donde toneladas de desechos se cuentan por miles y miles, esta actividad ha convertido a los líderes pepenadores en ricachones” Observe el lector que escriben que los tiraderos “fueron” cuando sabemos que no “fueron” sin que “son” que están a la vista, con el agravante de aromas y polución a los cuatro vientos y al Tiradero Uno lo rodea (hace 22 años) ¡Sabía usted! un arroyo. Lo bueno del “futuro relleno” será que al tener aeropuerto los “pepenadores ricachones” podrán llegar al pueblo en propios y modernos aviones, trayendo cuantiosas inversiones ¡Que tanto necesitamos!, porque sépalo usted, ¡Somos muy pobres! y así no se puede entrar al cielo tan fácil como los camellos pasan por el ojo de una aguja. fjchain@hotmail.com

EL REY DEL CIELO

EL REY DEL CIELO

Fco. Javier Chaín Revuelta

Iniciando mzo/2008 el alcalde uno del pueblo uno dijo que el tiradero de basura del pueblo uno se clausuraba a fin de mes para convertirlo en área recreativa. No explicó el nuevo destino de la basura que en aluviones producen, día a día, como viles salvajes, los irracionales humanos politeístas creyentes de Dios padre, de Dios hijo y hasta de un paráclito Dios espíritu santo.
Salió al paso el alcalde dos del pueblo dos. Aclaró que el pueblo tres recibiría, a cierto precio sobre su tierra y bajo su cielo, la basura de los pueblos del distrito. Sobre el “relleno” reconoció alternativas e indefinida ubicación.
El micrófono retorno al alcalde uno quien confirma que bajo el cielo del pueblo tres se depositará “provisionalmente” la basura, hasta que una empresa privada instale en ese pueblo tres un “relleno”.
Luego, el alcalde uno, de una buena vez, sacó el peine diciendo que al operar el tiradero en el pueblo tres iniciará (en el basurero a clausurar) un “saneamiento mediano” (ya no recreativo) que “permita erradicar” a los zopilotes y “facilitar la operación de la aéreo pista”.
Después de declarar la guerra a la cadena alimenticia, de querer erradicar a las aves más ecológicas de los tiraderos humanos, después de desear erradicar al sagrado Tzopilotl, después de denostar el útil Rey del Cielo que limpia de carroña tiraderos, basureros y campos veracruzanos, el alcalde uno, ese mismo día, a pesar que el trabajo del zopilote es limpiar de carroña el ambiente, no tuvo empacho en dictar ¡conferencia! en el teatro del pueblo sobre los “programas que está llevando a cabo en materia ambiental”. ¡Que los zopilotes se lo demanden!
Dicho “programa” de saneamiento del tiradero del pueblo uno (9 hectáreas o 90 mil metros cuadrados) a decir del alcalde uno será “por etapas”. De inicio –dice- “sólo consistirá en erradicar la fauna nociva con el rocío de cal” Como quien dice la fauna no nociva podrá vivir ahí tranquilamente en medio de la cal. Después –explicó ¡con mucha claridad!- “dar paso a un proyecto ejecutivo técnico, más sofisticado”.
Luego desparramando humildad y sabiduría declarando “Lo que nosotros vamos a hacer es algo muy modesto, rústico, sería rociar cal de manera que haremos una capa encima de la basura, y con eso ya los zopilotes tengan que emigrar a otro lugar a alimentarse”
Es decir, la carroña que no alcancen comer los Zpolilotles quedará sepultada de cal. Que malvado alcalde. Esta nota respetuosamente le pide que deje a los zopilotitos siquiera comerse las últimas carroñas que llegarán al basurero, ya después, sin necesidad de cal, solitos emigran a otro cielo que los comprenda y dejan de estorbar al peine del asunto, a los muy benéficos y contaminantes avionzuelos.
Al seguir abundando sobre el programa de saneamiento del tiradero, el alcalde uno no dejo de mencionar que con la empresa privada “experta en el rubro de los rellenos y tiraderos de desechos” el proyecto “consistiría en la quema de gases a través de tubos de escape, con lo que buscarán entrar en el protocolo de Kioto. Podemos entrar en el Protocolo de Kioto y recibir dinero por estar evitando el efecto invernadero, que generan estos gases”
El alcalde uno dijo desconocer los costos del proyecto pero afirmó que gastarán lo necesario, pues son “Los gastos más justificados que puede tener el hombre para preservar las cuestiones ambientales” ¿No será más justificable preservar el ambiente que las cuestiones ambientales? fjchain@hotmail.com (0803_26)

Si cambiamos de cielo yo lo comprendo…

Si cambiamos de cielo yo lo comprendo…

Fco. Javier Chaín Revuelta

El primer jueves de marzo se publicaba que el presidente del pueblo uno había expresado un día antes que el tiradero de basura que opera desde hace veintidós años se clausuraba a fin de mes para transformar el lugar en centro recreativo. Este presidente omitió (razones tendría) el nuevo lugar del basurero.
Tocó decirlo al presidente del pueblo dos quien al día siguiente aclaró que la basura de los pueblos del distrito se enviaría a partir del “próximo lunes” al pueblo tres, que se negociaban el precio por tonelada a pagarle por recibir los “desechos”. Agregó que se reúnen de 55 a 60 toneladas de basura cada día y eroga entre 65 y 100 mil pesos mensuales por llevarlas al basurero; que espera obtener un precio por tonelada que evite incrementar la tarifa que afecta a la gente. Dijo que el pueblo paga 65 mil pesos por cada mil toneladas de basura ($65/ton) Informó que el pago anual por casa es de $240 y en zona residencial de $480. El pueblo dos –dice- produce mil ochocientos toneladas mensuales.
En relación a un “relleno sanitario” el presidente del pueblo dos informó que “planea” con los presidentes de los pueblos vecinos concentrar en ese futuro “relleno” los “residuos” de todo el distrito. Dijo que el proyecto está vigente y una propuesta es situarlo en este pueblo dos. Hay alternativas –expresó- pero ninguna se ha concretado.
Con lo dicho por el presidente del pueblo dos, no sólo se muestra (con las tarifas) que los impuestos no se usan para brindar servicios públicos como obliga la ley, sino también que la basura, que desde el “próximo lunes” pensaban enviar al pueblo tres no sería, obviamente, hacia un “relleno sanitario”. Entonces ¿Hacia que lugar o predio del pueblo tres pensaban mandar la basura?
Finalmente al presidente del pueblo uno tuvo que expresar (8/03/08) lo que había omitido, que los “desechos sólidos” se llevarían al basurero del pueblo tres, que el servicio sería provisional hasta que la empresa Proactiva, mejor conocida como Setasa –dijo- instale el relleno sanitario también en ese pueblo tres.
La brillante solución al problema de la basura quedaba así del conocimiento público, la basura seguiría el mismo camino de siempre, las autoridades de los pueblos la seguirían moviendo de uno a otro lugar, la seguirían trasladando de la casas al basurero. El único cambio (genialmente previsto) será que en lugar de quedar al cielo abierto del pueblo uno, quedará al cielo abierto del pueblo tres. Podríamos decir que la basura cambia de cielo, pero no para siempre, sólo hasta que Dios quiera o una empresa privada (lo que suceda primero) instale un “relleno sanitario”
Pero un cambio de cielo acarrea otros cambios, por ejemplo, el pueblo uno dejará de ingresar a sus arcas “113,600 pesos mensuales” que recibe de los municipios dos, cuatro y cinco, otro cambio sería pagar por llevar su basura al tiradero al cielo abierto del pueblo tres. “Nos sale al mismo costo de operación del basurero municipal” –declaró, sin revelar monto, el presidente del pueblo uno.
Sin embargo al seguir hablando es cuando se empezó a reconocer el verdadero motivo, menos ecológico y saludable pero más profundo y “nice”, para acelerar la clausura del tiradero. “Al clausurarse el tiradero a cielo abierto, que ha funcionado por 22 años en esta comunidad, facilitará la operación de la aereopista “Juan Antonio Perdomo Díaz” Explicó que en cuanto opere el nuevo basurero, iniciarán un “saneamiento mediano” (nada recreativo) en el tiradero municipal que permita erradicar la fauna (sic) de zopilotes. fjchain@hotmail.com (0803_24)

BASURA NUESTRA QUE ESTAS AL CIELO…

BASURA NUESTRA QUE ESTAS AL CIELO…

Fco. Javier Chaín Revuelta

Determinado juez no culpa a quien no realizó lo que anteriormente otros, en su lugar y puesto, tampoco realizaron por ser asunto difícil y complejo. Suponemos que tiene razón. Si los demás riegan el tepache el también debe regarlo para no ser culpado, para estar al igual, para estar parejo. Si el presidente del pueblo no resuelve el problema de la basura no podemos culparlo por la sencilla razón –dice el juez- de que los anteriores presidentes del pueblo no lo resolvieron, y no lo resolvieron por que se trata de un problema harto complejo y muy difícil.
Ahora bien, si el presidente del pueblo llegara a resolver el problema de la basura, no podríamos culparlo por ello, sino tendríamos, en lógica inversa, que culpar a los anteriores porque no pudieron hacer lo que él sí hizo. ¿Acaso no culpamos de primitivos y analfabetas a los pueblos que no lograron como los fenicios inventar algo difícil y complejo como un alfabeto? ¿Y que diríamos de Al-Guarismi? ¿Será culpable de haberse distinguido aportando el álgebra? ¿Acaso está condenado el pueblo a no contar con un presidente que se distinga?
Cómo el actual presidente quiere parecer medio “entrón” y quiere ser muy “sácale punta” pues se fue a parar, empezando marzo del año ocho del siglo veintiuno, allá por la colonia donde se encuentra el enorme tiradero de basura de su pueblo y también, al mismo tiempo, tiradero de basura de los pueblos vecinos. Pero no de todos los pueblos vecinos, sólo de los que se mochan con su cuota. Durante el breve recorrido (el paisaje y el aroma no estaban como para disfrutarlo mucho tiempo) el alcalde del pueblo, resolvió, de una vez por todas, el problema de saturación del tiradero de basura. Lo resolvió por decreto. Resolvió fácilmente el problema con sólo exclamar dos que tres frases. Dos que tres oraciones proféticas. Es de los creyentes que basta con sólo expresar sus más caros deseos, para que los sueños no tengan más remedio que cumplirse. Así que decretó en medio de todo ese basurero que “en el presente mes será cerrado el basurero municipal, por lo que se iniciará con los trabajos de saneamiento para proyectar en ese predio un espacio recreativo para los pueblerinos”
Apuntó la cronista de este paseo que el señor presidente también visitó y “dimensionó” las afectaciones que ha provocado tamaño basurero al rancho vecino, por lo que volvió asegurar de viva voz que “Antes que finalice el mes, estará clausurado el tiradero a cielo libre, que por 22 años ha funcionado. Posterior a la clausura se iniciarán los trabajos de saneamiento y proyectarán la instalación de un centro recreativo.”
Y como ya andaba en su memoria los temas de limpieza, se acordó, y también anunció el presidente a la cronista que el pueblo será sede para arrancar el programa federal “Limpiemos el País” donde las autoridades del pueblo se coordinarán con la policía federal para realizar operativos que fortalezcan la seguridad del pueblo.
Hay que señalar que lo que se hace actualmente con la basura del pueblo y de los pueblos vecinos que pagan una cuota, es que los habitantes del pueblo sacan sus basuras a la puertas de sus casas y dos que tres días a la semana pasa un camión recolector que la traslada al tiradero a cielo abierto. Es decir, la basura sólo cambia de lugar, pasa de la casa al basurero y hasta ahí casi termina la labor de la llamada oficina de limpia pública porque sólo le queda cobrar a los vecinos por cambiarla de lugar.
Otra vacilada, ésta de omisión, es que el presidente no indica ni informa que sueña hacer con toda esa basura existente y tampoco indica o informa a donde irá de abril en adelante la basura nuestra de cada día… fjchain@hotmail.com

A $500 los besos de Judas

A $500 los besos de Judas

Fco. Javier Chaín Revuelta

En el pueblo la leyenda más recordada es la de mulata que la inquisición (la del virreinato, no la de ahora) condenó a la hoguera. Pero la mulata legendaria, en los muros de la previa cárcel, dibujó el mar, un navío, se embarcó y nadie supo más. Cardoso y otros muchos dibujantes del pueblo han plasmado, como muchos otros artistas, a esta mujer del pueblo, en muchas telas, pinturas y cuadros.
Ya entrado el siglo XXI en Internet se puede uno enterar que los abogados (http://www.elmundodecordoba.com/index.php?command=show_news&news_id=67988) critican un plan de las autoridades del pueblo para recompensar ($500 pesos) denuncias anónimas de los delitos en “flagrancia o cuasiflagrancia” En ésta página web, de uno de los diarios del pueblo, el jurista Juan José Colorado Aguirre señala que “A nivel municipal no se puede establecer como método de investigación de los delitos: un sistema de recompensas, ya que se estaría violando el artículo 21 constitucional que refiere a los principios en los que se debe basar la actuación de las instituciones policiales.” Más adelante el abogado señala que este sistema operó en la peor época de la humanidad, en la época de Torquemada, en la época de la inquisición. La nota quiere recordar al lector que en aquellos tiempos, como los de ahora, las mujeres eran y son denunciadas como “putas” o “brujas” tanto de manera cínica y abierta como a través de anónimos y fatídicos telefonazos.
Hace ocho siglos que los crueles y pederastas papas “nonos” de Roma crearon esta inquisición. Bastaba al inquisidor un rumor o una delación para iniciar un juicio. Se incitaba a los hijos a denunciar a los padres, los padres a los hijos, los esposos a las esposas, las esposas a los esposos, los amigos a los amigos. En un clima de sospecha y terror generalizado, nobles y siervos por igual estaban en peligro de ser enjuiciados, y los predicadores se abstenían de predicar, pues era como jugar con fuego.
Las deudas del delator se anulaban, lo cual era una invitación a que todo deudor denunciara a su acreedor. Fundándose en la delación o el rumor el inquisidor procedía entonces y le caía al acusado como un rayo, por ejemplo a la media noche cuando dormía: lo despertaban y en un estado de aturdimiento y de confusión lo conducían a la prisión secreta de la inquisición sin decirle que delito le imputaban ni quien lo delató.
Los inquisidores se enriquecían como obispos: recibían sobornos, se apoderaban de las riquezas de los que condenaban (coopelas o cuelo) y los ricos les pagaban contribuciones anuales para que no los acusaran. Juzgaban y condenaban hasta a los muertos: los desenterraban como al papa Formoso y trituraban y quemaban sus huesos. ¡Claro para despojar a los herederos del hereje de sus herencias! Cuando se les pasaba la mano en el tormento mandaban al delatado directamente a la eternidad sin pasar por la hoguera. Aquello de que un acusado es inocente mientras no se pruebe lo contrario la inquisición lo invirtió: es culpable mientras no pruebe que es inocente.
Ahora en este pueblo mulato el plan municipal es apresar a los delatados y torturarlos hasta que demuestren su inocencia, mientras tanto le sacan al cuasiflagrante algunos miles de pesos para tirar quinientos de ellos en la cara al necesitado Judas.
Se imagina usted al director de pemex-refinación al teléfono y en el anonimato delatando por quinientos pesos a cualquier Mouriño en el momento flagrante de firmar el delito de Tráfico de Influencias, o a un funcionario del IFE al teléfono denunciando en flagrancia cuando se alteraban los votos ¿Se imagina a un empleado del municipio denunciando ¡Por quinientos pesos! al ayuntamiento en pleno delito de realizar sesiones de cabildo secretas? ¡Que horror! ¡Que barbaridad! Las buenas conciencias pueblerinas esperan que tal plan nunca se lleve a cabo ¡U Álah!

fjchain@hotmail.com (0803_19)

Lilith hoy día

Lilith hoy día

Francisco Javier Chaín Revuelta

Hoy día Lilith es un personaje con varias connotaciones muy interesantes. Por un lado, el hecho de querernos hacer creer que la primera mujer fuese un demonio nos hace ver cómo históricamente se ha tratado siempre de desprestigiar y subyugar a la mujer por parte del hombre. De algún modo, el mensaje que emana de lo estudiado es que la mujer no puede ser igual que el hombre porque se convertiría en demonio, así que ha de crearse de una costilla siendo inferior al hombre. Por otro lado, Lilith es todo un símbolo para muchas feministas que la consideran la primera feminista de la historia y un símbolo de libertad sexual sobre el hombre. De hecho, en Estados Unidos se realiza una gira musical denominada ‘Lilith Fair Tour’ que agrupa a muchas de las mejores cantantes del momento sin que esto tenga nada que ver con ninguna motivación satánica: se trata de un homenaje a las mujeres en la música. Por último, Lilith como mito vampírico y fuente de leyendas que han favorecido con sus historias la industria del cine y la literatura como se verá a continuación.

El personaje de Lilith en sus diferentes manifestaciones, ya demoníacas ya angelicales, ha inspirado artistas. El poema Christabel de Samuel Taylor Coleridge muestra mujeres que seducen sexualmente y extraen la sangre de sus víctimas; Carmilla (“Fuente de inspiración para la Trilogía Karnstein que incluye Vampire Lovers, Lust for a Vampire y Twins of Evil) del escritor irlandés J. Sheridan LeFanu; Horacio hablaba de una Lamia en su Ars Poetica; Whitley Strieber presentó una de ellas en su novela El Ansia (Llevada al cine por Tony Scout.) y John Keats dedicaron poema completo al tema; Francia batió taquillas con “El quinto elemento”, donde se habla de Lilith; Drácula, creado por el escritor Bram Stoker (Y llevada al cine, entre otros mil, por Francis Ford Coppola) quien utilizó para sus oscuros propósitos toda la mitología popular que circunda al príncipe Vlad Drácula (1430-1476), héroe de Hungría en la guerra contra los turcos y manifestación masculina de Lilith; Ann Rice en sus obras sobre vampiros habla de “la reina de los condenados” (Da título a una película, supuesta continuación de Entrevista con el vampiro. En este largometraje, la madre de todos los vampiros recibe el nombre de Akasha, fuente del Conocimiento, como también se la presupone a Lilita) como madre de todos ellos, incluido el protagonista de varias de sus obras, Lestat (“Entrevista con el vampiro” llevada al cine por el humillante cine estadounidense); en la leyenda húngara encontramos a Elizabeth Bathory (Los personajes de las películas Countess Dracula, Daughters of Darkness y The Night of the Walpurgis se inspiran directamente en la vida de la condesa Elizabeth Bathory), una condesa del siglo XVI que fue juzgada por haber torturado y asesinado a más de seiscientas cincuenta mujeres jóvenes. Según esta leyenda, la condesa asesinó a aquellas mujeres para bañarse en su sangre y así mantener eterna su juventud. También Elizabeth Bathory es considerada un símbolo del feminismo ya que en esos días, muchísimo antes de la liberación femenina, la condesa húngara mantuvo su propio apellido, mientras que su marido el Conde Ferencz Nadasdy se lo cambió a Bathory, hubo de preferir el campo de batalla a la vida doméstica, por lo cual se ganó una reputación como "El Héroe Negro" de Hungría.

Del cine nacional, usted ya lo sabe, no hay que repetirlo, no hay película que no denigre y explote a la mujer. Hasta extraña que Calderón films y Cia. aún no tenga en pantalla “Ernestina Ascencio, la vampira de la Sierra” aquella que asegún prianistas y su perro ferriz atacaba y chupaba la sangre a la gloriosa tropa…

Sacerdotas y Profetas

Sacerdotas y Profetas

Francisco Javier Chaín Revuelta

Nada nuevo el señalar que los llamados “textos sagrados” son contradictorios. Se lee: "Dios creó, pues, al hombre, a su imagen, conforme a la imagen de Dios lo creó, y los creó macho y hembra. Dios los bendijo diciéndoles: ‘Tened fruto y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad en los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre todos los animales que reptan en ella” (Génesis 1,27-28.23) Luego se contradice “Y dijo el Señor Dios: ‘No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda semejante a él" (Génesis 2,18) (la archiconocida historia de la costilla de Adán). Si se supone que Adán y Eva son los primeros seres humanos ¿cómo se explica que cuando Caín es desterrado se encuentre con otros humanos en la tierra de Nod y forme una familia? (Génesis 4,16-17)
La sociedad actual afirmada como Machista (maridos de presidentas nunca se encargan del DIF y no hay gobernadoras, ni en el horizonte) es sociedad patriarcal que se mutila al borrar a la mujer. Siglos hace que se ha encargado desfigurar a Lilith, difuminarla en el tiempo, olvidarla. A la actual sociedad patriarcal no le interesa que una mujer fuera protagonista de los relatos religiosos. Escritos muy importantes en los que la mujer desempeña un papel fundamental, han sido apartados y escondidos como los Textos Gnósticos encontrados en 1946 en el antiguo cenobio de Jenobosquion, actual Nag Hammadi en Egipto, datados desde el siglo IV ac (entre los que se incluye el Evangelio de María) y publicados en 1979. Estos Textos Gnósticos son coetáneos de algunos libros del Antiguo Testamento y por tanto escritos desde el siglo IV ac. En ellos se muestra la alta consideración femenina. Y los rollos de pergaminos encontrados en 1947 en las cuevas de Uadi de Qumran cercanas al mar Muerto, escritas por los judíos esenios, entre fines del siglo III adne y el año 68 adne, cuando los romanos vencieron a esta secta.
En el germen de la religión cristiana había profetisas, diaconisas, evangelistas y apóstoles mujeres, que desempeñaban las mismas funciones que los varones. Se conservan los nombres de mujeres que predicaron la doctrina cristiana, algunas son nombradas por san Pablo en su epístola a los romanos (16, 1) y en Hechos (9, 36) Entre ellas destaca las apóstoles mujeres Junia y Tecla de Iconio (El nombre de Tecla de Iconio aparece en el título del Acta Pauli et Teclae de la Biblia apócrifa) Y la mujer apóstol y evangelista gnóstica que escribió el Evangelio de María del siglo II, hallado en Copto. Además se conoce la diaconisa Febe y las profetisas: Maximila y Prisca de los montanistas de Frigia. Igualmente las cuatro profetisas hijas de Felipe, la profetisa Ana hija de Manuel (Lucas 2, 36) Jezabel profetisa de los nicolaitas de la ciudad Tiatira de Lidia, hoy Ak Izar (Apocalipsis 2, 20) Además en el Nuevo Testamento también aparecen otras figuras de sacerdotisas como Juana, piadosa mujer de condición social elevada, casada con Cuza (Cusa), administrador de la casa de Herodes Antipas (Lucas 8, 2) Susana, que junto a María Magdalena eran las proveedoras de Jesús y socorrían las necesidades materiales de los apóstoles y otras sacerdotisas que se encargaban de las ceremonias sagradas: las mujeres que lloran tras la muerte de Jesús y las que realizan ceremonias sagradas de unciones con perfumes (Jn 20,11) María la de Cleofás, María Magdalena, María Salomé madre de los hijos de Zabadeo (Zebedeo): Santiago y José (o Juan) (Lucas 24, 1, 10) La hermana de María, María de Santiago y otras tantas profetas y sacerdotisas. Entre las infinitas e innumerables infamias de los hombres que usurpan el poder está la de ser misóginos y entre sus múltiples miedos, su miedo a la verdad de la mujer. fjchain@hotmail.com

El semen de Adán

El semen de Adán

Francisco Javier Chaín Revuelta

Los autores judíos coinciden con Ratzinger al considerar la existencia de la diablesa Lilith como posiblemente real. Los jajamim enseñan con precisión (Midrash Tehilim 139:5) que el primer ser humano era andrógino, macho y hembra, y que Adam en principio no era el nombre de un único ser humano de sexo masculino, sino el nombre de la especie humana en su totalidad y no en su individualidad. (A sus costillas, los herejes, lo dividen, según clásica versión).
Las referencias a Lilith son múltiples en numerosos escritos: En el Talmud (en Guemarás donde se muestra el registro de las discusiones e interpretaciones relativas a las leyes y enseñanzas de la Mishná, de los eruditos durante el exilio en Babilonia.) Lilith es descrita como una amenaza para los hombres que duermen solos, y se dice que tras dejar Adán a Eva durante ciento treinta años aparecieron fantasmas (masculinos) y lilims (nocturnos y femeninos) a partir del semen de Adán.
En el Alfabeto de Ben Sirah (escrito entre el año 600 y el 1100) se habla de Lilith como la manifestación femenina en carne y hueso de Dios al igual que Adán era su complemento masculino (hechos ambos a partir de barro). Se presupone la primera mujer de la creación con la que Adán debía convivir y extender la especie. Cuando ella exigió igualdad con Adán en todos los ámbitos, incluso en el sexual, Adán se negó. Esto provocó que Lilith deseara abandonar a Adán y pronunció el Nombre Inefable (Nombre secreto de Dios, impronunciable, que incluso Moisés desconocía) para huir de él. Adán rezó a Dios y éste, apiadándose de sus lamentos, envió a tres emisarios (Senoy, Sansenoy y Semangolef) para que hicieran volver a Lilith. Ésta, por su parte, se retiró a una cueva donde se encontró con demonios con los que convivió y tuvo hijos. Los ángeles enviados la amenazaron con que, si no regresaba a Adán, morirían cien de sus niños cada día. Pero Lilith prefirió el castigo a vivir con Adán. Su venganza a este castigo consistiría en dañar o matar a niños humanos. Los tres ángeles dejaron de presionarla cuando ella juró que no atacaría a ningún niño que tuviese un amuleto con nombres e imágenes de estos tres mensajeros divinos.
Restos del personaje de Lilith se pueden encontrar, por ejemplo, en la Biblia: "Los chacales se encontrarán con las hienas y el macho cabrío llamará a su compañero. La Lechuza (Lilith) morará allí tranquila y encontrará su lugar de reposo" (Isaías 34,14.21). También en los Manuscritos del Mar Muerto, esta vez con Lilith en plural: "Y yo, el Sabio, declaro la grandeza de su resplandor en orden a asustar y espantar a todos los espíritus de los ángeles de la destrucción y los espíritus bastardos, demonios, Liliths, búhos y chacales y aquellos que atacan inesperadamente para llevar por mal camino al espíritu del conocimiento." “Descubrirán los temerosos que las llamas del infierno no son sólo rojas sino rojas y azuladas”
Aunque parece ser que la aparición más antigua de Lilith se encuentra en el Prólogo del Libro de Gilgamesh en el que Inanna es ayudada por Gilgamesh a deshacerse de Lilith que había establecido su morada en el árbol de la protagonista femenina. Lilith no aparece en el Génesis como la primera mujer probablemente porque la cultura patriarcal posterior triunfó durante milenios sobre la matriarcal. A esta conclusión podemos llegar, vea usted como la iglesia esclaviza a las mujeres de monjas, no permite sacerdotisas, obispas u papas. Los llamados textos sagrados y las costumbres de hoy, se ocupan de diabolizar, acusar, discriminar, oprimir, golpear, sobajar, matar y violar a las mujeres. fjchain@hotmail.com

Voceros del Infierno

Voceros del Infierno

Francisco Javier Chaín Revuelta

Se acusa a la alegoría de ser un “fatigoso pleonasmo” un juego de varias repeticiones que en primer término nos muestra (digamos) a Dante guiado por Virgilio y Beatriz y luego nos explica o nos da a entender, que Dante es el “alma”, Virgilio “la filosofía” o “la razón” o “la luz natural”, y Beatriz, “la teología” o “la gracia”. Según ese argumento Dante primero habría pensado: “La razón y la fe obra la salvación de las almas” o “La filosofía y la teología nos conducen al cielo” y luego, donde pensó “razón o filosofía” puso “Virgilio” y donde pensó “teología o fe” puso “Beatriz”, lo que sería una especie de mascarada.Los que se oponen a esta consideración de la alegoría alegan que Beatriz no es un emblema de la fe, un trabajoso y arbitrario sinónimo de la palabra fe; la verdad es que en el mundo hay una cosa –un sentimiento peculiar, un proceso íntimo, una serie de estados análogos- que cabe indicar por dos símbolos: uno, asaz pobre, el sonido fe; otro Beatriz, la gloriosa Beatriz que bajó del cielo y dejó sus huellas en el Infierno para salvar a Dante.Juan Pablo II, llamado también Karol Wojtyla de Cracovia, polaco que fue el penúltimo rey de los romanos católicos, durante audiencias celebradas en el penúltimo año del siglo XX, informó a sus súbditos que “El cielo no es un lugar físico entre las nubes” (confirmando lo dicho años antes por el astronauta ruso Yuri Gagarin) y que el Infierno tampoco es “un lugar” sino “la situación de quien se aparta de Dios”En las mismas audiencias, el vocero de Dios, informó que el Purgatorio es un estado provisional de “purificación” que nada tiene que ver con ubicaciones terrenales. Y Satanás (Sheetán) “está vencido: Jesús nos ha liberado de su temor”Pero entérese Usted que hasta en las mejores familias, como entre los mejores ayuntamientos, los voceros se contradicen con frecuencia. Fueron famosas las contradicciones constantes entre los voceros de la presidencia imperial de la maximiliana familia Bribiesca-Sahagún, entre aquel famoso señor de las botas de apellido Fox y el otro nombrado Rubén Aguilar. Ahora mismo (9/Feb/08) los encabezados principales de El Mundo anuncian que el tal Lavín, nuevo alcalde de Córdoba, se contradice con Jesús (Castillo) su vocero, en cuanto intentan simular que las sesiones de cabildo son públicas cuando todos saben, hasta los periodistas, que son cerradas, privadas, secretas y rezadas, como si el Houston del Sureste estuviera existiendo en la época de las catacumbas, del mismo oscuro y tenebroso centro de la edad media.Ahora resulta que el alemán Jospeh Ratzinger de Baviera, quién de las Juventudes Hitlerianas pasó a rey de los romanos católicos con el nombre de Benedicto XVI, ahora como nuevo vocero de Dios para el planeta Tierra, contradice a Wojtyla, el vocero anterior. Alega Jospeh, al inicio de esta cuaresma, que el Infierno existe y que no está vacío. Destaca que existe la posibilidad real de ir al infierno: “El infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno” Observe el lector que “eterno” ya es concepto amplísimo, infinito tiempo. El próximo vocero de Dios en este planeta, si quiere contradecir al alemán, sabrá que desmentir la eternidad no es tarea fácil. Esta nota siempre ha creído que Dante no tuvo calentura, no alegorizó. La Divina Comedia es cierta, el infierno existe. Hay muchas pruebas de ello ¿Se ha fijado que el Estado late de rojo? ¡No es posible que no haya infierno! Dios es piadoso. No permite que las almas vaguen sin rumbo ni hospedaje, precisamente previó el Infierno para achicharrar infames de la calaña de Bush, de Maciel y tantos y tantos prianistas legionarios de luzbel que Usted conoce. fjchain@hotmail.com

¿Qué razón cambia uso del suelo?

¿Qué razón cambia uso del suelo?

Francisco Javier Chaín Revuelta

En la principal de El Mundo de Córdoba del miércoles 6 de Febrero de 2008, Mariana Toriz Caredo informa que el alcalde Juan Antonio Lavín Torres aseguró que la Gasolinera instalada en la avenida 9, no representa un peligro, pues cumple con los requisitos de construcción y seguridad que demanda PEMEX. Nada más eso nos faltaba –dicen los vecinos del céntrico barrio- Que la Gas Station no contará con las mínimas normas de seguridad que las leyes establecen de rigor para el almacenamiento y manejo de las sustancias peligrosas.
Lo que le falto a la nota de Mariana fueron las fotos. A los lectores sólo quedó imaginar (o soñar) al alcalde recorriendo junto con los dueños, con todo y casco de seguridad, palmo a palmo dicha “Gas Station” situada en el céntrico barrio de la “Houston No. 1 del Sureste Mexicano” y dialogando con los expertos de PEMEX en seguridad: “Me puede mostrar las rayos X de las soldaduras de los tanques de almacenamiento tanto de Magna y Premium?” ¿Grosor de las placas?” “¿Sería tan amable de indicarme el porcentaje de plomo que se dispersa en el aire al despachar la gasolina”, “Que tipo de extinguidores tienen contemplados? ¿Las bombas despachan litros de a litro o no son peligrosas? ¿”Por qué si las instalaciones de PEMEX cumplen con todos los requisitos de seguridad los accidentes han sido tantos y tan frecuentes por todo el estado de Veracruz…? Y asi etceteramente.
La nota de Toriz Caredo informa también que el nuevo alcalde indicó que le “mostraron estadísticas y no hay peligro de accidentes dentro de la estación de servicio” con lo anterior puede el lector sentirse satisfecho y saber que las estadísticas evitan los accidentes. Con tal sabiduría esta nota recomienda al lector que se automuestre las estadísticas de su empresa y/o residencia, y con ese conjuro, quedará usted libre de cualquier riesgo o peligro en su casa, negocio o lugar de trabajo. Por si el lector no lo recuerda un accidente es “un contratiempo, una casualidad, un suceso imprevisto que altera el curso regular de las cosas, especialmente el que causa daños a una persona o cosa.”
Luego el alcalde dijo –siguiendo la nota de Mariana- “en el momento que los vecinos lo soliciten, estará dispuesto a dialogar con ellos, para atender sus inquietudes”. Los vecinos, hay que recordarlo, fueron “escuchados” por la anterior alcaldesa quien le dijo hablaría con un tal García y que luego les informaba. Pues la alcaldesa ya dijo adiós a Palacio y ni en su final informe mencionó siquiera la Gas Station.
El nuevo alcalde parece no estar al tanto de este asunto ni ha leído el acta de cabildo donde se cambio el uso de suelo en la zona donde se construye la Gas Station, De acuerdo al plan urbano municipal, dicha zona, esta establecida como “residencial”, sin embargo Portilla y amigos lo cambiaron a “mixto” para favorecer la instalación de la Gasolinera. Lo que los vecinos, no piden, sino exigen, es que la autoridad municipal o quien corresponda, de argumentos o explique las razones que benefician a la ciudad para haber cambiado el uso del suelo de “residencial” a “mixto” así de simple es la participación ciudadana, contribuye a que se expliquen las razones que beneficiaran a la ciudad con una gasolinera en ese lugar.
Dialogar con los vecinos, sin duda, será buena experiencia para el alcalde, pero mejor aportación es la transparencia. Benéfico será que ordene publicitar en los medios, o en el próximo portal “web” del municipio, o informar directamente a vecinos y ciudadanos interesados de las ventajas que tiene la Gas Station para la siempre caballerosa ciudad de los cafetos. fjchain@hotmail.com

Lilith

Lilith

Francisco Javier Chaín Revuelta

A la tradición cultural judeocristiana que se padece hay que culpar de la discriminación y violencia a que están sometidas las mujeres. La sociedad judeocristiana actual no reconoce, no descubre, no acepta lo evidente. El ser humano es uno sólo y los sexos distintos sólo tienen función reproductora y nada que ver con el ser.
En Sumeria inició el mito. Lilith se la representa como lado femenino de uno de los semidioses o espíritus guías capaz de adentrarnos hacía la sabiduría de la inmortalidad y portadora de los anillos de Shem. Se reconoce al ser con ambos sexos, andrógino, un lado femenino y un lado masculino. Innegable realidad del mito son el par de pezones que posee cada hembra y posee también cada macho.
A Lilith se la representaba en forma de estatua guardando el templo que regía. Todos los dioses contaban con sacerdotes o sacerdotisas que administraban sus correspondientes templos. A Lilith se la conocía como la Mujer Escarlata, unos dicen que por el color de sus cabellos y otros porque en los ritos y ofrendas a la diosa se incluía la sangre humana. La sacerdotisa del templo de Lilith se especializaba en ritos de índole sexual en los que participaban otros sacerdotes (incluso hombres ajenos al templo) pero siempre era la voluntad de la sacerdotisa la que prevalecía sobre la de los hombres a los que sometía sexualmente. Con estos ritos se pretendía obtener una serie de beneficios físicos y espirituales: la elevación del espíritu a estados de éxtasis o la tan añorada “eterna juventud” mediante la regeneración del cuerpo. Para esta última necesidad, la sacerdotisa realizaba ofrendas misteriosas con la sangre de su menstruación.
Más tarde en Asiria, Lamastu era un ente nocturno maligno que dañaba a los seres humanos acarreándoles ciento una enfermedades de diversos tipos, matando a los niños recién nacidos o los que estaban por nacer y chupándoles la sangre a todos sin excepción. Era una diosa temida en especial por las mujeres embarazadas que para protegerse usaban amuletos de otro dios, Pazuzu, que una vez consiguió someter a Lamastu. Y en Egipto los humanos quisieron derrocar a los dioses. Ra, rey de dioses y de los hombres. Ra, llamó a Sekhmet, la fuerza contra la cual ninguna otra fuerza sirve, para que se manifestara en la tierra y calmara la rebelión. Sekhmet caminó entre hombres y los destruyó bebiendo su sangre, pero ya nadie paró a Sekhmet debido a su gran poder sobre todos; la raza humana estaba en peligro de extinción por culpa de este ser femenino de gran belleza pero también de gran poder destructor. Fue necesario ofrecerle a Sekhmet brebaje de plantas colosales con opio, cañamo, cerveza y sangre humana, para que fuera un recuerdo de crueldad y belleza.
Los griegos prosiguieron con Lamia, hija de Libya y Belus, enamoró con su belleza al padre de todos los dioses, Zeus, y su esposa, Hera, enfurecida porque su marido la hubiese vuelto a engañar otra vez castigó a la pobre Lamia. A partir de entonces, estaría obligada a devorar a sus propios hijos. Sin embargo, esto dejó de ser un castigo cuando Lamia empezó a disfrutar con él, convirtiéndose en un ser inmortal que chupaba la sangre de los niños. Los romanos, a Lamia llamaron Strix. En India, las Lilith son vampiras que en las encrucijadas de los caminos beben la sangre de los elefantes. En Japón, Nabeshima, especie de felina vampira ataca a la gente y extrae la sangre de sus cuellos.
Para judíos, Lilith es un espíritu femenino de la noche con claras connotaciones negativas sexuales y antropófagas. Sus recién nacidas son denominadas lilims. El mito de Lilith fue adoptado por los judíos del de Lamastu durante su cautiverio en Babilonia. Siguiendo la histórica línea, en Phapos castigó el misógino San Pablo a una “bruja” dejándola ciega, y los judeocatólicos sones veracruzanos cantan y acusan: Me agarra a las “bruja” me lleva a su casa, me vuelve maceta, me da calabaza… …¿Cuántas criaturitas de ha chupado usted? fjchain@hotmail.com

San Pablo Castigó a la Bruja

San Pablo Castigó a la Bruja

Francisco Javier Chaín Revuelta

Al fondo del mediterráneo rodeado por sus aguas está Chipre. Debe señalarse tal localización debido a que la Geografía ya no se enseña en las escuelas y algunos muchachos y todos los adultos no saben o han olvidado que viven sobre una pelota que gira y danza en el espacio, y sobre ese globo con corteza de mar y tierra, existen relieves, islas, países, desiertos y un sin fin de llamados accidentes geográficos. Entre todo ello, Chipre es una isla al fondo del mediterráneo, al Norte tiene a Turquía y al Este a Siria.
Haciendo ráfagas de historia en 1571 la catedral chipriota de San Nicolás fue convertida en mezquita. Se cuenta que en su ciudad de Limassol se casó Ricardo Corazón de León con Margarita de Navarra y en ella se alojó San Luís de Francia camino de Tierra Santa. Se cuenta además que el torreón de los Colossi alojó a los Caballeros Hospitalarios, y que en Paphos castigó San Pablo a una bruja dejándola ciega y premió a un noble romano convirtiéndole al cristianismo.
Sobre la península de Karpas, en lugar casi inaccesible a mil metros de altura, se yerguen las ruinas del Castillo de Buffavento. Tras la caída de Acre en 1291, los Lusignan, dinastía franca, dejaron testimonio de su presencia en la abadía de Bella Païse (Abbaye de la Paix), y el castillo de San Hilarión, junto al idílico puerto de Kyrenia, donde eran coronados reyes de Jerusalén.
Según la leyenda, hubo una vez un rey chipriota que se hacía refrescar por la sombra de las bandadas de palomas, abundantes en la región. La costa de la península de Karpas, al nordeste (desde 1974 bajo administración turca) era un refugio de piratas. En la capital del país, Nicosia, protegida desde la antigüedad por un anillo de mortero y piedra, permanece el sitio de su iglesia armenia. La catedral latina fue transformada en mezquita tras la ocupación turca. La tradición dice que Chipre es la cuna de Venus Afrodita, las mujeres del país se protegen cubriéndose la cabeza con un pañuelo o mandilyia.
Chipre ha pasado por diversas manos entre el esplendor y la miseria: griegos, romanos, bizantinos, árabes y turcos. Luego, para no variar llegaron los crueles imperialistas, desde 1878 y durante más de ochenta años quedó en manos británicas, hasta su independencia en 1960. En los años posteriores se mantuvo una feroz pugna entre la población griega y turca de la isla, gobernada a duras penas por una sola administración bajo el mandato del arzobispo Makarios.
La guerra abierta entre Grecia y Turquía de 1974 tras el golpe de los militares griegos para derribar a Makarios provocó la definitiva partición de la isla en dos sectores separados por la línea verde de las Naciones Unidas. El segmento turco recibe el nombre de "República Turca de Chipre Meridional", cuya capital es Lefkosa (Nicosia). Sin embargo, el único gobierno reconocido internacionalmente es el greco-chipriota, con sede en dicha ciudad. Los chipriotas radicales de uno u otro bando buscan la partición definitiva de la isla y la unión de cada sector con Grecia y Turquía respectivamente, como ocurre en la actualidad. Los moderados ven en Chipre un estado federado independiente sin vínculos políticos con Grecia ni con Turquía. A pesar de la difícil situación política, Chipre es un estado moderno y próspero, con una marina mercante entre las más poderosas del mundo, un creciente turismo y una buena renta per cápita superior a la de Grecia y Turquía. La mayoría de la población de la isla es de origen griego, el resto es turco y algunos maronitas y armenios. Cada etnia habita en su zona, aunque existen pequeñas comunidades integradas en el seno de otras. Los distintos grupos profesan su religión particular: cristianos (ortodoxos, maronitas y armenios) y musulmanes, y retienen su lengua, aunque muchos son bilingües. El maronita es un híbrido del árabe de Anatolia y Levante, con numerosos préstamos del griego y el sirio. fjchain@hotmail.com

Robert J. Fischer

Robert J. Fischer

Francisco Javier Chaín Revuelta

Todas las personas se dedican a perder el tiempo. Es de lo más sano y de lo más natural. El programa biológico del ser humano esta diseñado para mantenerse vivo y para nada más. Obligarlo a contar las estrellas u cualquier otra actividad que no implique evitar morir es “forzar la máquina” y eso siempre trae consecuencias graves. El ser hace hasta lo imposible para permanecer con vida. Esa es realmente la única misión, mantenerse vivo y sobre todas las cosas mantener la especie. No hay otra razón de la existencia. La vida de los animales es un buen ejemplo de como debería vivir el hombre. Ellos se alimentan, se resguardan de los peligros, se reproducen y es todo, no andan complicando el mundo. Los animales, reitera Whitman, no discuten de religión ni de política, nunca están de mal humor a menos que estén enfermos o faltos de alimento. El tiempo libre lo pierden con mucho gusto en descansar y algunos en descansar y curiosear. ¡Quién más feliz que ellos! escribe el hijo de Manhatan. En su libro “Course of modern Economy” Paul Anthony Samuelson (Premio Nobel de Economía 1970) escribió que si por Profesión se entiende la actividad a la que se dedican las personas la mayor parte del tiempo, podemos decir entonces, que todos son unos chismosos. Dedicarse al chisme, es como la política, la religión y demás negocios, una de las formas de perder el tiempo de manera soez, común y corriente.
En cambio, jugar ajedrez, es la forma más elegante de perder el tiempo. Es el juego más antiguo de la historia y que aún se practica en todos los países. Quizá esta nota no tenga interés para casi nadie, México es un país con más sabiduría y cultura que los Estados Unidos y otros países guerreros e imperialistas, pero aún así, es un país común y corriente, no es un país culto. A la gente de aquí le gusta ser divertida, no quieren trabajar mentalmente, y el Ajedrez es una práctica altamente intelectual. A las gentes de aquí, como a los gringos, les gusta apoltronarse frente a un televisor y no tener que abrir algún libro. Aquí no hay ajedrecistas, aquí hay borrachos.
Robert J. Fischer (1943- 2008) fue el mejor jugador de ajedrez del mundo. A los seis años su hermana mayor le regaló un juego de ajedrez, allá en Brooklyn. Para los 14 años (1957) obtuvo el campeonato de los Estados Unidos. Las hermanas mayores son siempre importantes para el futuro de los hermanos pequeños. Cómo todo niño normal que aprende a pesar de las escuelas, dejó de asistir a ellas desde 1956 para que no le siguieran matando su creatividad. Orientó entonces su mente hacia la India y hacia la Persia.
En película (1959) filmada en Bled (Eslovenia) la escena impresiona. El que fuera campeón del mundo en 1960, Mijaíl Tal, alza sus grandes ojos negros, mira a Bobby Fischer, y lanza una sonrisa de placer fundamentada en superar psicológicamente al joven rival de 16 años. Bobby poseía ya derecho oficial de enfrentar a los mejores del mundo. Fue en 1972 que logra oficialmente lo que era desde los 18 años, el mejor jugador del mundo. Semblanza y crónicas sobre Bobby se encuentran en muchos sitios. Aquí agregamos que Bobby si supo perder el tiempo de forma elegante. Cuidó su reputación como ninguno. Su aportación al juego es importante, pero mayor es su aportación a la dignidad y al prestigio. En 1992 fue declarado traidor a su país por jugar ajedrez en un Belgrado bajo perverso bloqueo estadounidense. Protegido y bienvenido por Islandia, calificó a Gorge W. Bush de criminal y de títeres a gobiernos lacayos. Nadie olvida que el ajedrez llegó a través de la alfombrada y exquisita Persia, donde dignamente Sadam Hussein, desde su tumba en Tigrik, enfrenta contra el criminal y terrorista gobierno estadounidense, la Madre de todas las Batallas sobre el gran tablero del mundo. fjchain@hotmail.com.

Quieren un país privado

Quieren un país privado

Francisco Javier Chaín Revuelta

El artículo 36 de la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica permite que la Secretaría de Energía otorgue permisos de autoabastecimiento de energía eléctrica destinados a la satisfacción de necesidades de personas físicas o morales; y permisos de cogeneración para generar energía eléctrica producida conjuntamente con vapor u otro tipo de energía térmica, secundaria o de ambos.
Estas dos clases de permisos no violan la prohibición establecida en el artículo 27, párrafo sexto, de la Constitución, pues en el caso del autoabastecimiento se produce energía eléctrica para consumo propio de la persona física o jurídica que la genere; y en la cogeneración se trata de aprovechar la producción de energía eléctrica que es producida conjuntamente con vapor u otro tipo de energía térmica, secundaria o ambos, pues también en este supuesto la energía se genera fundamentalmente para el autoconsumo y no para prestarlo como servicio público. (Así lo ha considerado el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en la ejecutoria dictada el 25 de abril de 2002, en la controversia constitucional 22-2001 promovida por el Congreso de la Unión. Cfr. Semanario Judicial de la Federación, novena época, t. XV, mayo de 2002, especialmente en las pp. 751-753. 31)
Sin embargo, el mismo artículo 36 de la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica establece que se pueden otorgar permisos de producción independiente para generar energía eléctrica destinada a su venta a la Comisión Federal de Electricidad y de importación o exportación de energía eléctrica. Estos permisos sí infringen la prohibición establecida en el artículo 27 constitucional, porque aunque la producción independiente de energía eléctrica tenga por objeto su venta a la Comisión Federal de Electricidad, ésta necesariamente tiene que destinarla al servicio público, por lo que su intermediación no cambia la naturaleza y el destino de la energía eléctrica producida en forma independiente. Se trata de permisos que autorizan a los particulares para generar energía eléctrica destinada al servicio público. La importación o exportación de energía eléctrica constituye regularmente distribución de la misma destinada al servicio público.
El 22 de mayo de 2001 se publicó el decreto por el cual se reformaron y adicionaron diversas disposiciones del Reglamento de la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica, expedido por el presidente Vicente Fox, en el que se pretendieron ampliar los porcentajes de energía eléctrica que los abastecedores y cogeneradores pueden vender sin licitación pública, a la Comisión Federal de Electricidad. Sin embargo, el Congreso de la Unión promovió la controversia constitucional 22/2001, en la que el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la nación determinó que el decreto impugnado es inconstitucional, porque el Ejecutivo Federal fue más allá de las disposiciones legales que pretendió reglamentar, toda vez que desvirtuó la naturaleza jurídica de los permisos de autoabastecimiento y cogeneración. (Ejecutoria dictada el 25 de abril de 2002, en la controversia constitucional 22-2001 promovida por el Congreso de la Unión. Cfr. Semanario Judicial de la Federación, novena época, t. XV, mayo de 2002)
Si de acuerdo a la ley constitucional vender energía eléctrica a la propia Comisión Federal de electricidad, es un acto ilegal y violatorio del 27 constitucional, con más razón vender electricidad directa a los municipios para el servicio público de alumbrado. Con mayor o igual razón se esta violando la ley. La prueba de que se viola la ley es el mismo esfuerzo del capital privado por cambiar las leyes vigentes en materia de energía. Si lo que están haciendo fuera legal, no estarían queriendo cambiar la ley. fjchain@hotmail.com

La Basura

La Basura

Francisco Javier Chaín Revuelta

La portada del diario el Mundo del domingo 27 de Enero de 2008 reproduce una fotografía aérea del llamado Basurero Municipal “20 de Noviembre” ubicado en la congregación del mismo nombre y en la parte Sur del municipio de Córdoba, Veracruz.
Quien observe la fotografía o realice una inspección a este basurero, o tiradero a cielo abierto, podrá detectar un curso de agua, un arroyo, que bordea y da límite a este enorme foco de contaminación.
Quien se haya informado como penetran en el suelo los “jugos” de la basura, quien conozca lo que son las dioxinas, y como se filtran al subsuelo, ya tendrá idea que los arroyos, pozos y otras aguas subterráneas cercanos a toda esta enorme inmundicia del consumo capitalista, dañan no sólo a los seres vivos y a toda la naturaleza cercana, sino que al correr de las aguas hacia las partes bajas van llevando a su paso daño y/o muerte a toda flora y a toda fauna.
Los indicadores hospitalarios actuales denuncian para la zona baja, para la región de Tierra Blanca, fatídicas consecuencias que han llevado a la tumba a muchos veracruzanos por daños irreversibles a sus riñones y otros órganos indispensables para la vida. No hace mucho días, los medios informaron que pescadores veracruzanos de aguas abajo han subido airados a reclamar la contaminación que desde esta región se produce y que afecta su salud y su economía.
El problema continúa y se agrava porque nadie toma acciones firmes, prontas y precisas para detener esta barbarie que compete a toda la comunidad. Las autoridades municipales son las que por ley deben atender este problema, y más, porque están facultados para cobrar a los vecinos cuotas por manejo de la basura. Sin embargo todos los ayuntamientos han demostrado ser inútiles para resolver el problema, sin ir muy lejos, ni Bustos, ni Ríos, ni Croda, ni Fernández, ni Portilla, ni Monluí han podido con el paquete, se han limitado a prometer un relleno sanitario que nunca han podido concluir. El nuevo ayuntamiento ha prometido ¡Otra vez lo mismo: un relleno! para ello ¡Vea usted! han otorgado la comisión de basura, a un síndico que curiosamente es la misma persona que fue inútilmente responsable de la basura en el ayuntamiento del tal Portilla, quien, lo único que se le ocurría hacer, y aun se hace, es cambiar de lugar la basura, es decir, la recogen en la puerta de su casa y la van a tirar al terreno tal como se ve en la fotografía que aludimos al inicio de esta nota, es decir, sólo cambian de lugar la basura y contaminan la congregación 20 de Noviembre y las aguas cercanas. Con esta acción el municipio puede ser castigado por la ley por ser un agente contaminador de esa área. En otras palabras, el municipio cobra por contaminar ¡Que barbaridad!
La historia de los rellenos ya todo mundo se la sabe, después de largos meses dirán que por fin ya tienen un terreno. Luego dirán que fue gracias a Dios y al señor gobernador -ya que sin estos dos ídolos quien sabe que sería de nosotros. Después que los vecinos sepan que les van a poner un relleno sanitario junto a su campo de golf, pondrán el grito en el cielo y se opondrán con toda energía, pasaran unos años discutiendo el asunto, y el ayuntamiento terminará diciendo que para la magna obra ya no queda tiempo, por tanto, el presupuesto asignado por Dios, el petróleo y el gobernador, se regresa sin usar, y el munícipe saliente dirá en su último informe que sin duda en nuevo presidente municipal es la persona idónea para resolver el problema de la basura. Ante tal panorama esta nota y Nostradamus pronostican que tocará a los propios ciudadanos, sin autoridades inútiles, resolver el grave problema con tal de no morir contaminados. La nota se despide con enorme Loa a los Zopilotes por su contribución ciudadana al eliminar, al menos, la carroña. fjchain@hotmail.com

Articulo 27 en Venta

Articulo 27 en Venta

Francisco Javier Chaín Revuelta

Hace pocos años el gobierno compró las acciones de Mexican Light and Power Company, Ltd., e Impulsora de Empresas Eléctrica, subsidiaria en México de la American and Foreign Power Co. Según informa Victor Sánchez Ponce, en su libro La industria eléctrica y el nacionalismo revolucionario, y en las páginas 135 a 137, publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México, en 1976.La conclusión de la compra fue anunciada por el presidente de la República, Adolfo López Mateos, el 1o. de septiembre de 1960, al rendir su informe ante el Congreso de la Unión. Para el 25 de octubre de 1960, López Mateos, presento al Senado iniciativa para reformar el párrafo sexto del 27 constitucional, a fin de nacionalizar la industria eléctrica, es decir, para reservar de manera exclusiva a la nación la generación, conducción, transformación, distribución y abastecimiento de energía eléctrica que tenga por objeto la prestación de servicio público.En la iniciativa el presidente expresó: “La prestación del servicio público de abastecimiento de energía eléctrica, comprendiendo la generación, transformación y distribución —expresé en mi informe— así como las demás operaciones o actividades industriales o comerciales de que la misma puede ser objeto requieren, como en el caso del petróleo y los carburos de hidrógeno sólidos, líquidos o gaseosos, ser realizados directamente por el Estado, a través de los órganos competentes, ya que México ha sostenido tradicionalmente la tesis de que los recursos naturales y las fuentes de energía básica, han de estar al servicio de la colectividad y de la elevación de los niveles de vida del pueblo mexicano” Puede el lector consultarlo en el disco compacto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Historia legislativa y parlamentaria I constitucional, 2000.El texto aprobado por las Cámaras de Senadores y de Diputados, así como por la mayoría de las legislaturas de los Estados, fue publicado en el Diario Oficial de la Federación del 29 de diciembre de 1960, es el siguiente: "Corresponde exclusivamente a la nación generar, conducir, transformar, distribuir y abastecer energía eléctrica que tenga por objeto la prestación de servicio público. En esta materia no se otorgaran concesiones a los particulares y la nación aprovechará los bienes y recursos naturales que se requieran para dichos fines". El decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación del 3 de febrero de 1983, por el que se modificó, entre otros, el artículo 28 de la Constitución señaló a la electricidad dentro de las "funciones que el Estado ejerce de manera exclusiva" en las áreas que se consideran estratégicas para la economía. a exclusividad que a favor de la nación establecen las reformas constitucionales de 1960 y 1983 conciernen a la generación, conducción, transformación, distribución y abastecimiento de energía eléctrica que estén destinados a la prestación del servicio público. Esto significa que la nación, representada por el Estado Federal, es la única que puede generar o producir energía eléctrica, conducirla, transformarla, distribuirla y abastecerla, cuando dicha energía sea suministrada como servicio público, es decir, como un servicio que atiende necesidades de carácter general, para fines domésticos, industriales, comerciales o de servicios. Por esta razón la parte final de la adición al párrafo sexto del artículo 27 prohíbe que se otorguen concesiones a los particulares en materia de electricidad destinada al servicio público. Esta es la ley. Por ello depredadores estadounidenses, españoles y ralea, compran diputados, senadores y catones para hacer negocios cambiando las leyes a modo que ratifiquen el golpe de estado asestado a México. Esa es la modernización –dicen. fjchain@hotmail.com

Cínicos y saqueadores

Cínicos y saqueadores

Francisco Javier Chaín Revuelta

Después de la propuesta del 15/Oct/1959 el texto reformado del párrafo sexto del artículo 27 fue el siguiente: "Tratándose del petróleo y de los hidrocarburos sólidos, líquidos o gaseosos, no se otorgarán concesiones ni contratos, ni subsistirán los que se hayan otorgado y la nación llevará a cabo la explotación de esos productos, en los términos que señale la ley reglamentaria respectiva".El proyecto de reformas fue devuelto al Senado, el cual lo aprobó sin discusión y por unanimidad, en su sesión del 3 de noviembre de 1959. En la sesión de la Cámara de Senadores del 16 de diciembre de 1959 se hizo el cómputo de los votos de las legislaturas de los estados y se declaró que las reformas habían sido aprobadas. El decreto del 6 de enero de 1960 que promulgó las reformas se publicó en el Diario Oficial de la Federación del 20 de enero de 1960. A pesar de la claridad de las reformas hechas en 1939 y 1960 al artículo 27 de la Constitución, los contratos llamados de riesgo no pudieron darse por terminados sino hasta el 27 de febrero de 1970, como lo informó el 18 de marzo de ese año el director general de Petróleos Mexicanos, Jesús Reyes Heroles. (Rodríguez, Antonio, El rescate del petróleo. Epopeya de un pueblo, México, Ediciones El Caballito, 1975, pp. 173)Hay que agregar que mediante decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación del 3 de febrero de 1983 se reformó, junto con otros preceptos, el artículo 28 de la Constitución, en cuyo párrafo cuarto se delimitaron las "funciones que el Estado ejerce de manera exclusiva" en las áreas que se consideran estratégicas para la economía, entre las que se incluyen el "petróleo y los demás hidrocarburos" y la "petroquímica básica".A partir de Miguel en la Madrid Hurtado, pasando por Salinas, Zedillo y el tal Fox, la embestida contra la Constitución, de disfrazada ha pasado a cínica, bestial y guiada por intereses trasnacionales y el ánimo de lucro más perverso de los lacayos nacionales.Está muy demostrado que lo que hoy está haciendo Calderón y sus demás serviles es entregar a los grandes empresas estadounidenses y españolas las enormes sumas de dinero que los altísimos precios del petróleo están, en estos momentos, llenando las arcas de todos los países petroleros. Sólo en México existen individuos que aun viendo las enormes ganancias de PEMEX, aun quieran regalarlas a los intereses privados ¿Quién en su sano juicio comercial entrega un negocio en bonanza a otros? Lo que Calderón y demás prianistas quiere hacer es saquear a la nación, atracar al pueblo de México en beneficio extranjero, desde la importación de Maximiliano por la Iglesia y los prianistas del siglo XIX, no se había conocido tanta barbaridad.La barbaridad que se atreven a mencionar los vendepatrias como argumento para alterar las leyes reglamentarias de los artículos 27 y 28 Constitucional es que el país no cuenta con los recursos económicos ni con la tecnología para la explotación petrolera, nada más falaz ni fraudulento. Los altísimos precios que goza el petróleo en los mercados mundiales ha dado al país enormes sumas de dinero que han dilapidado los gobiernos espurios en gasto corriente, desperdiciado en lujos de la alta burocracia los recursos nacionales y en no rendir cuentas de los recursos que han brindado los excedentes en los precios del petróleo, que han quedado fuera de toda posible legal fiscalización. Y esos mismos vendepatrias, dizque legisladores, se preparan ya para reformar las leyes reglamentarias del 27 y 28 constitucional, y su cinismo es tal, que los veremos, muy orondos, como si fuera cierto, saludando a la Bandera Nacional este 5 de Febrero de 2008 que se celebra a la Constitución de la República. fjchain@hotmail.com

Congreso en retroceso

Congreso en retroceso

Francisco Javier Chaín Revuelta

Ni a seis meses de asumir la presidencia, Manuel Ávila Camacho promulgó el 2 de mayo de 1941 una Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, publicada en el Diario Oficial de la Federación del 18 de junio de 1941, y la cual abrogó la Ley Reglamentaria que el presidente Cárdenas había promulgado el 30 de diciembre de 1939. En la Ley de 1941 se previó la participación de empresas privadas en las diversas etapas de la industria petrolera, por medio de contratos, expresión con la que se intentó disimular la violación que se cometía al artículo 27, párrafo sexto, de la Constitución Política.. El artículo 3o. de la Ley de 1941 establecía que la exploración y explotación del petróleo se podía llevar a cabo por el gobierno, a través de su órgano competente, mediante instituciones públicas petroleras y "contratos" otorgados "a particulares o sociedades". Lo mismo que este espurio año de 2008 quieren hacer los espurios cangrejos prianistas del espurio congreso vende patrias que este país padece.El presidente Adolfo Ruiz Cortines promulgó el 27 de noviembre de 1958 la Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, a la cual ya nos hemos referido, y cuyo contenido se apegó a lo que disponía el párrafo sexto del artículo 27 de la Constitución Política. Esta Ley abrogó a la de 1941. El Reglamento de la Ley de 1958, que fue publicado en el Diario Oficial de la Federación del 25 de agosto de 1959, contiene la interpretación del Poder Ejecutivo Federal al artículo 27, párrafo sexto, de la Constitución, y a la propia Ley Reglamentaria. En este Reglamento, que todavía se encuentra en vigor, se prevé que Petróleos Mexicanos llevará a cabo, entre otras cosas, la exploración y explotación del petróleo, la refinación petrolera, el transporte, el almacenamiento y la distribución del petróleo y los productos y subproductos de la refinación (artículos 5o., 24, 31, 33 y 34).La reforma propuesta el 15 de octubre de 1959, por la Primera Comisión de Puntos Constitucionales de la Cámara de Diputados, tenía por objeto prohibir la celebración de contratos, por medio de los cuales se facultaba a empresas privadas nacionales y extranjeras para realizar algunas de las actividades que corresponde hacer a Petróleos Mexicanos, tales como exploración, extracción, almacenamiento, transporte, etcétera, del petróleo y los carburos de hidrógeno sólidos y gaseosos. En el dictamen, la Primera Comisión de Puntos Constitucionales expresó lo siguiente:En relación con el petróleo y los carburos de hidrógeno sólidos, líquidos y gaseosos, que constituyen recursos importantísimos del subsuelo para la nación mexicana, la Comisión considera que debe asentarse de una vez por todas de manera indiscutible en el artículo 27 constitucional, que no se otorgarán concesiones ni contratos ni subsistirán los que se hayan otorgado, y que sólo la nación podrá llevar a efecto la explotación de esos productos, en los términos que señale la ley reglamentaria respectiva; porque no obstante que ha sido manifiesto el propósito del Constituyente, a partir de la reforma de diciembre de 1939, el de sustraer totalmente de la explotación petrolera del régimen de concesiones y contratos, en ocasión de que fue expedida a fines del año anterior la ley reglamentaria respectiva, volvió a suscitarse un debate sobre la subsistencia de concesiones o derechos de particulares a la explotación del petróleo; por lo que, para evitar cualquier controversia, es procedente la reforma que propone la Comisión en la parte resolutiva de este dictamen. (Diario de los Debates de la Cámara de Diputados, núm. 14, 15 de octubre de 1959, p. 5) fjchain@hotmail.com

Violación al 27 Constitucional

Violación al 27 Constitucional

Francisco Javier Chaín Revuelta

La Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, publicada en el Diario Oficial de la Federación del 29 de noviembre de 1958, actualmente en vigor, en su artículo 2o. dispone lo siguiente: "Sólo la nación podrá llevar a cabo las distintas explotaciones que constituyen la industria petrolera, en los términos del artículo siguiente". El artículo 3 establece que la industria petrolera abarca la exploración, la explotación, la refinación, el transporte, el almacenamiento, la distribución y las ventas de primera mano del petróleo, los productos que se obtengan de su refinación; la exploración, la explotación, la elaboración y las ventas de primera mano del gas, así como el transporte y el almacenamiento indispensables y necesarios para interconectar su explotación y elaboración; y, en fin, la elaboración, el transporte, el almacenamiento, la distribución y las ventas de primera mano de aquellos derivados del petróleo y del gas que sean susceptibles de servir como materias primas industriales básicas, los cuales constituyen los petroquímicos básicos y se enumeran en el mismo precepto legal.El artículo 4o. de la Ley Reglamentaria de 1958 dispone que la nación llevará a cabo la exploración y explotación del petróleo y las demás actividades a que se refiere el artículo 3o., por conducto de Petróleos Mexicanos y sus organismos subsidiarios. El mismo artículo 4o. establece que, dejando a salvo las actividades previstas en el artículo 3o., las cuales sólo pueden ser realizadas por Petróleos Mexicanos y sus organismos subsidiarios, el transporte, el almacenamiento y la distribución de gas (incluyendo el metano) podrán ser llevados a cabo, previo permiso, por los sectores social y privado. Por otro lado, el 1o. de octubre de 1959 el presidente de la República, Adolfo López Mateos, envió una iniciativa de reformas a los párrafos cuarto y quinto del artículo 27 y a los artículos 42 y 48 de la Constitución Política, que no se refería al petróleo, sino a los recursos naturales de la plataforma continental, las aguas interiores, el mar territorial y el espacio aéreo nacional. La iniciativa fue aprobada por la Cámara de Senadores el 5 de octubre de 1959. El 15 de octubre de 1959 se dio lectura en la Cámara de Diputados al dictamen emitido por la Primera Comisión de Puntos Constitucionales, en el que se proponía aprobar la iniciativa, pero se sugería modificar también el párrafo sexto del artículo 27 constitucional, con la finalidad de que aclarara que, además de que no se otorgarían concesiones en relación con el petróleo y los hidrocarburos líquidos, sólidos y gaseosos, tampoco se celebrarían contratos, ni subsistirían los que se hubiesen otorgado. Con esta reforma se pretendía eliminar la práctica iniciada desde el gobierno de Manuel Ávila Camacho, de permitir la participación de empresas privadas nacionales y extranjeras en las labores propias de Petróleos Mexicanos. A menos de seis meses de asumir la presidencia, Manuel Ávila Camacho promulgó el 2 de mayo de 1941 una Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, publicada en el Diario Oficial de la Federación del 18 de junio de 1941, y la cual abrogó la Ley Reglamentaria que el presidente Cárdenas había promulgado el 30 de diciembre de 1939. En la Ley de 1941 se previó la participación de empresas privadas en las diversas etapas de la industria petrolera, por medio de contratos, expresión con la que se intentó disimular la violación que se cometía al artículo 27, párrafo sexto, de la Constitución Política. El artículo 3o. de la Ley de 1941 establecía que la exploración y explotación del petróleo se podía llevar a cabo por el gobierno, a través de su órgano competente, mediante instituciones públicas petroleras y "contratos" otorgados "a particulares o sociedades". fjchain@hotmail.com

Intereses privados contra la Nación

Intereses privados contra la Nación

Francisco Javier Chaín Revuelta

Lo que la iniciativa del presidente de la República, Lázaro Cárdenas del Río, se propuso prohibir, fue la expedición de concesiones a particulares para la explotación de la industria del petróleo, que quedó reservada directamente a la nación. En la exposición de motivos se manifiesta claramente que el propósito es excluir a los intereses privados de las explotaciones del petróleo. En forma categórica lo expresa en el siguiente párrafo:“Una vez que la nación ha tomado a su cargo directamente el control de las explotaciones en forma tal que no sólo podrá atender las necesidades del país, sino en su mayor parte, las de nuestro comercio exterior, no se ve el motivo para permitir que continúen formándose y vigorizándose intereses privados que es de presumirse que llegarán a ser, si no antagónicos, a lo menos distintos de los intereses generales cuya tutela procurará el gobierno con todo empeño y energía.” (Bassols, Narciso, "Pasos de cangrejo en la cuestión petrolera", Obras, México, FCE, 1964, p. 553)José Ovalle Fabela, del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, explica que es claro que cuando el presidente de la República afirmaba que la nación había tomado a su cargo directamente el control de las explotaciones del petróleo, estaba usando la palabra explotación en el sentido de "conjunto de elementos dedicados a una industria", tal como se indica en el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española. Confirma plenamente este sentido el Diccionario enciclopédico Larousse, cuando define a la explotación, como el "conjunto de unidades, instalaciones y operaciones para explotar algún producto: explotación agrícola, explotación mineral"; y sobre todo, cuando agrega la siguiente definición: "Conjunto de operaciones que constituyen la actividad típica de una empresa".Este significado ha sido reconocido expresamente por el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la nación, al interpretar la reforma de 1939 al artículo 27 de la Constitución, en el sentido de que suprimió las concesiones y encomendó "la explotación de la industria petrolera exclusivamente a la nación". ("PETRÓLEO. CONCESIONES A PARTICULARES. AMPARO IMPROCEDENTE", Semanario Judicial de la Federación, séptima época, vol. 61, 1a. parte, p. 41. Este criterio fue reiterado por el Pleno de la Suprema Corte de Justicia en la tesis con el rubro " PETRÓLEO, LA LEY REGLAMENTARIA DEL ARTÍCULO 27 CONSTITUCIONAL, EN EL RAMO DEL. IMPROCEDENCIA DEL JUICIO DE AMPARO EN SU CONTRA", publicado en el Semanario Judicial de la Federación, séptima época, vol. 32, 1a. parte, p. 79.)Con anterioridad, la Segunda Sala de la Suprema Corte sostuvo en tres ejecutorias que la reforma de 1939 "prohibió la explotación del petróleo por particulares, dejándola a beneficio de la nación". ("PETRÓLEO, CONFIRMACIÓN DE DERECHOS", Semanario Judicial de la Federación, quinta época, t. LXXXVI, p. 629.)Este es también el significado que se da a la palabra explotaciones en la Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, publicada en el Diario Oficial de la Federación del 29 de noviembre de 1958, actualmente en vigor, cuyo artículo 2o. dispone lo siguiente: "Sólo la nación podrá llevar a cabo las distintas explotaciones que constituyen la industria petrolera, en los términos del artículo siguiente". El artículo 3 de la propia ley establece que la industria petrolera abarca la exploración, la explotación, la refinación, el transporte, el almacenamiento, la distribución y las ventas… fjchain@hotmail.com

Lázaro: Levántate y anda...

Lázaro: Levántate y anda...

Francisco Javier Chaín Revuelta

La parte que el presidente Lázaro Cárdenas se propuso adicionar (1938) al párrafo sexto del artículo 27 constitucional, tenía la redacción: “En los casos a que se refieren los dos párrafos anteriores, el dominio de la nación es inalienable e imprescriptible, y sólo podrán hacerse concesiones por el gobierno federal a los particulares o sociedades civiles o comerciales constituidas conforme a las leyes mexicanas, con la condición de que se establezcan trabajos regulares para la explotación de los elementos de que se trata y se cumpla con los requisitos que prevenga las leyes. Tratándose del petróleo y de los carburos de hidrógeno sólido, líquidos o gaseosos, no se expedirán concesiones y la ley reglamentaria respectiva determinará la forma en que la nación llevará a cabo las explotaciones de esos productos. (Bassols, Narciso, "Pasos de cangrejo en la cuestión petrolera", Obras, México, FCE, 1964, p. 549)En la sesión de la Cámara de Diputados del 26/dic/1938 se leyó el dictamen emitido por la Comisión de Puntos Constitucionales, respecto de la iniciativa presentada por el presidente de la República. El dictamen expresaba lo siguiente: “En concepto de esta Comisión y de acuerdo con la amplia exposición de motivos que a su iniciativa agrega el C. presidente de la República, la reforma propuesta es una consecuencia lógica de las disposiciones dictadas a partir del 18 de marzo último en que se llevó a cabo la expropiación petrolera. Por consiguiente, haciendo suyos los conceptos expresados en la exposición de motivos, esta Comisión se permite someter a vuestra consideración el siguiente proyecto de ley que adiciona el párrafo sexto del artículo 27 constitucional.” (Diario de los Debates, Cámara de Diputados, No. 26, 26/dic/1938, p. 3.)En la sesión ordinaria de la Cámara de Senadores del 27 de septiembre de 1939, se dio lectura al proyecto de reforma enviado por la Cámara de Diputados, el cual fue aprobado sin discusión, por unanimidad de votos. El 17 de noviembre de 1939, el Senado hizo el cómputo de los votos de las legislaturas de los estados y la declaratoria de haber sido aprobada la reforma propuesta. El 27 de diciembre de 1939, el presidente de la República promulgó el decreto que adicionó al párrafo sexto del artículo 27 constitucional, el cual se publicó en el Diario Oficial de la Federación del 9 de noviembre de 1940.“De acuerdo con la exposición de motivos y con los términos del sexto párrafo adicionado al artículo 27 de la Constitución, se pueden hacer las siguientes consideraciones jurídicas: a) A partir de la entrada en vigor de la reforma de 1939, el Gobierno Federal no puede otorgar concesión alguna para la exploración, extracción, refinación, transporte, almacenamiento, distribución y ventas de primera mano del petróleo, sus productos y el gas. b) Sólo la nación está facultada para llevar a cabo los trabajos de exploración, extracción, refinación, transporte, almacenamiento, distribución y ventas de primera mano del petróleo, sus productos y el gas.” (Bassols, op. cit. pp. 550-554)Tanto en la exposición de motivos como en el sexto párrafo adicionado al artículo 27, se emplea la palabra "explotaciones del petróleo" en el sentido de explotación de la industria petrolera. El presidente se refería a la explotación de petróleo mediante concesiones a particulares y a la explotación directa del petróleo de parte de la nación. Lo que la iniciativa propuso prohibir fue la expedición de concesiones a particulares para la explotación de la industria del petróleo, que quedó reservada directamente a la nación. Es claro el propósito de excluir a los intereses privados de las explotaciones del petróleo... fjchain@hotmail.com

Fin a las concesiones

Fin a las concesiones

Francisco Javier Chaín Revuelta

Fue a través de la explotación directa de las reservas, como la nación logró iniciar, por conducto de las distintas entidades que creó en épocas sucesivas, un aprovechamiento verdadero de la riqueza del petróleo, lo que no sucedió en las zonas en que, por no estar reservadas directamente, el petróleo era explotado mediante concesión, aunque esas zonas contuvieran un petróleo que era de dominio directo de la nación. A continuación, el jefe del Ejecutivo, manifestaba:La situación apuntada, antes de la expropiación acordada el 18 de marzo último, hubiera sin duda podido corregirse mediante una simple modificación de la Ley del Petróleo que alterara el régimen de las concesiones ordinarias fijado en 1925. Después de la expropiación, el problema es notoriamente distinto. Una vez que la nación ha tomado a su cargo directamente el control de las explotaciones en forma tal que no sólo podrá atender las necesidades del país, sino en su mayor parte, las de nuestro comercio exterior del petróleo, no se ve el motivo para que continúen formándose y vigorizándose intereses privados que es de presumirse que llegarán a ser, si no antagónicos, al menos distintos de los intereses generales cuya tutela procurará el gobierno con todo empeño y energía.La experiencia de todos conocida, relacionada con esa misma materia del petróleo, obliga al Gobierno a obrar en lo sucesivo con gran cautela, máxime cuando según se reconoce ya, a través de las concesiones sobre los recursos naturales se crean con mayor facilidad vínculos cuya terminación constituye después un problema para el país que otorgó dichas concesiones, pues entonces inclusive sus buenas relaciones con otros puebles se ponen en peligro.A esto obedece el propósito del Ejecutivo de que termine el régimen de concesiones. En rigor, y dado el carácter discrecional que para la entrega de la explotación a los particulares ha consagrado hasta hoy el texto expreso del artículo 27, carácter discrecional que la Suprema Corte en reiteradas ocasiones ha reconocido así, jurídicamente había podido en la Ley secundaria fijarse el nuevo principio.Sin embargo, no se ha decidido el gobierno por ese camino en virtud de que él admite que, según testimonios autorizados, los autores del artículo 27 no quisieron que el dominio directo del petróleo se ejercitase excluyendo a los particulares. Y aunque es bien sabido que los textos de la Constitución, como los de cualesquiera otras leyes son susceptibles de interpretaciones renovadas de acuerdo con las exigencias que sus autores no pudieron tener en cuenta en la época en que actuaron, piensa el Ejecutivo que una medida de la importancia de la que se proyecta no debe quedar sujeta a las controversias que los interesados muy probablemente provocarían apoyándose en aquellos testimonios. Esto independientemente de que incorporando al texto constitucional el principio de la explotación directa del petróleo que a la nación corresponde, se le da una mayor fijeza y autoridad. (El texto completo de la iniciativa presidencial puede consultarse en Arellano Belloc, Francisco, La exclusividad del Estado en el manejo de sus recursos petroleros, México, Comaval, 1958, pp. 59-63.)La parte que el presidente Lázaro Cárdenas propuso adicionar al párrafo sexto del artículo 27 constitucional, tenía la siguiente redacción…fjchain@hotmail.com

Pasos de Cangrejo

Pasos de Cangrejo

Francisco Javier Chaín Revuelta

La expropiación de los bienes de las compañías extranjeras petroleras produjo diferentes reacciones tanto dentro del país como en el extranjero. Si bien es cierto que el decreto del presidente Cárdenas recibió un fuerte apoyo popular en México, también lo es que diversos grupos internos que se encontraban vinculados con las compañías extranjeras intentaron defender los intereses de éstas.El investigador del Instituto de investigaciones Jurídicas de la UNAM y profesor de la Facultad de Derecho, José Ovalle Favela, documenta que “Seguramente el grupo adverso más conocido fue el que encabezó el General Saturnino Cedillo, quien junto con el coronel Mateo Hernández Netro, gobernador de San Luís Potosí, y con los poderes Legislativo y Judicial de ese Estado, desconocieron al gobierno de la república. Aunque la rebelión cedillista fue derrotada con facilidad, no dejaron de haber otros brotes internos de inconformidad. En el exterior, el gobierno mexicano tuvo que enfrentar arduas negociaciones con el gobierno estadounidense y con el gobierno británico, con el fin de que aceptaran el decreto expropiatorio como un acto de soberanía del Estado mexicano. El inicio de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939 permitió atenuar las reacciones de esos gobiernos extranjeros.Tomando en consideración que el decreto expropiatorio sólo transfirió a la nación la propiedad de los bienes destinados a la explotación de la industria petrolera, y que tal propiedad podía ser revertida en cualquier momento o podía quedar sujeta a interpretaciones que permitieran el regreso de los intereses particulares que habían sido afectados por ella, el presidente Lázaro Cárdenas anunció en su informe de gobierno del 1o. de septiembre de 1938 al Congreso de la Unión, que enviaría una iniciativa de reforma constitucional para que el Estado tuviera el control absoluto de la explotación petrolera. El presidente de la República anticipó que, después de haber expropiado los bienes de las compañías petroleras extranjeras, enviaría una iniciativa para reformar la Constitución con el objeto de nacionalizar la industria petrolera, es decir, de reservar a la nación la explotación de esa industria. En su informe, el presidente expresó:“Y para evitar en lo posible que México se pueda ver en el futuro con problemas provocados por intereses particulares extraños a las necesidades interiores del país, se pondrá a la consideración de Vuestra Soberanía que no vuelvan a darse concesiones del subsuelo en lo que se refiere al petróleo y que el Estado sea el que tenga el control absoluto de la explotación petrolífera.” (Bassols, Narciso, "Pasos de cangrejo en la cuestión petrolera", Obras, México, FCE, 1964, p. 547)El 22 de diciembre de 1938, cumpliendo con su palabra, el presidente de la República envió a la Cámara de Diputados una iniciativa de reformas para adicionar el artículo 27 de la Constitución Política. En la exposición de motivos, el presidente de la república afirmaba que, aunque en la iniciativa del 25 de enero de 1917 presentada al Congreso Constituyente (por la comisión que dictaminó el proyecto del núcleo fundador) para adicionar el artículo 27 y que dio la base para el texto aprobado, se dijo que mediante las reformas que se proponían podría la nación retener bajo su dominio todo cuanto fuese necesario para el desarrollo social, con lo que claramente se autorizaba a la Federación para realizar explotaciones directas, la interpretación dominante en los primeros años de vigencia del artículo 27 fue en el sentido de que la propiedad nacional sobre el petróleo era simplemente el medio jurídico ideado para permitir una mejor distribución de esa sustancia entre los particulares. Esta última interpretación es a la que quieren regresar los cangrejos.

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Nacionalización petrolera

Nacionalización petrolera

Francisco Javier Chaín Revuelta

Se hace necesario repasar Historia Nacional. Se obedece a un grave problema social. Muchas escuelas privadas y públicas ocultan y/o escamotean a los escolares la diferencia entre lo que es una nación y lo que es un gobierno de bandidos. Ha sido de tal tamaño la descolarización que diputados, senadores y todo tipo de gobernantes, no se la creen que son bandidos, se creen ¡de verdad! siervos de la nación. Todo porque entregan petróleo, energía, minas y más bienes nacionales al imperio del capital. Aparte se creen grandes gobernantes, faraones de las obras públicas, por tirar cemento como locos sobre pueblos y ciudades, sólo por el delirio de acabar con la tierra y las plantas, con la naturaleza, y que al fin, a los mexicanos, se les atrofien las piernas. Sólo para que circulen millones de automotores, infernales máquinas que sangran, mutilan y matan humanos en calles y carreteras y aun más contaminen el aire que respiran sus hijos. La locura total. No olvidar que la Nación es una cosa y el gobierno de los bandidos el infierno.El párrafo 4o del artículo 27 de la Constitución de 1917 dispuso que corresponde a la nación el dominio directo, entre otros recursos del subsuelo, del petróleo y todos los carburos de hidrógeno sólidos, líquidos o gaseosos. El texto aprobado fue motivo de tensión entre los gobiernos surgidos de la Revolución mexicana y las empresas petroleras, que alegaron derechos adquiridos previamente a la Constitución. (Meyer, Lorenzo, México y Estados Unidos en el conflicto petrolero, 3a. ed., México, El Colegio de México, 1981, pp. 123) El conflicto se planteó con mayor claridad bajo el gobierno de Lázaro Cárdenas.En 1936 los diferentes sindicatos de las empresas petroleras se unieron para formar el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana y reclamaron la celebración de un contrato colectivo de trabajo. Las partes iniciaron las pláticas para buscar un acuerdo, pero sus posiciones eran muy distantes, por lo que en mayo de 1937 estalló una huelga general. Ante la gravedad de la situación que se creó con la huelga, el gobierno federal invitó a los dirigentes sindicales para que abandonaran la huelga y buscaran la solución por medio de la intervención de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, a través de un conflicto colectivo económico.El 18 de diciembre de 1937, la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje dictó su laudo, en el que condenó a las empresas a pagar incrementos salariales hasta por 26 millones de pesos. Las empresas interpusieron demanda de amparo ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la que dictó sentencia el 1o. de marzo de 1938, en la que les negó el amparo. No obstante que habían agotado todos los medios de impugnación y que quedaban obligadas a acatar el laudo de la Junta Federal, las compañías se negaron a cumplirlo. El 8 de marzo el presidente de la República, Lázaro Cárdenas, se reunió con el gabinete para deliberar sobre las medidas a tomar. El 9 conversó con el general Francisco J. Mújica sobre la expropiación, y el 10 le encargó que redactara el proyecto de manifiesto a la nación, explicando el decreto expropiatorio. Después de esperar en vano una actitud distinta de las compañías petroleras, el 18 de marzo de 1938 dio a conocer el decreto por el cual se expropiaron los bienes de las compañías petroleras.El decreto de expropiación concentró en la nación la propiedad de todos los bienes destinados a la industria petrolera. Esta propiedad a favor de la nación hizo posible que la industria petrolera, en todas sus etapas, quedara bajo su control. Así ocurrió tanto con la exploración como con la extracción, la refinación, el almacenamiento, el transporte y la distribución del petróleo y de los hidrocarburos. fjchain@hotmail.com

Nación y Estado

Nación y Estado

Francisco Javier Chaín Revuelta

Nación y estado son distintos conceptos. Natio (latin) significaba pueblo, raza, clase, especie, nacimiento, ya que derivaba de natus, participio pasivo de nasci, nacer. Su etimología refiere a uno de los datos que concurren a la definición de la nación, como es el nacimiento de las personas dentro de un territorio determinado, dentro del territorio nacional. Pero este nacimiento es sólo uno de los datos con base en los cuales se determina el concepto de nación.Mancini, gran teórico del tema de la nacionalidad, definía a la nación como "una sociedad natural de hombres conformados en comunidad de vida y de conciencia social por la unidad de territorio, de origen, de costumbres y de lenguas" (Mancini, lección inaugural en la Universidad de Turín, el 22 de enero de 1851, cuando apenas se conformaba el Estado nacional italiano) la única salvedad a esta aceptable definición es que la nación no sólo la forman los hombres sino también las mujeres, y en general, todos los seres humanos que han sido conformados en esa comunidad de vida y de conciencia social. Además, es claro que esa comunidad de vida y de conciencia social se sustenta en una historia y en una cultura común a los seres humanos que integran la nación.Para André Hauriou "por nación se entiende generalmente una agrupación humana en la que los individuos se sienten unidos los unos a los otros por lazos a la vez materiales y espirituales y se consideran diferentes de los individuos que componen otras agrupaciones nacionales". La nación es la agrupación humana que está en la base del Estado. Algunas naciones antecedieron al nacimiento del Estado, como es el caso de Alemania e Italia. En otros casos, el Estado precedió a la nación, como ocurrió en los Estados Unidos de América.La propiedad de todos los recursos del subsuelo corresponde a la nación, y el Estado, por medio del gobierno federal, otorga las concesiones para el aprovechamiento o la explotación de esos recursos. Esta diferencia entre nación y Estado se advierte claramente en la fracción XI del proyecto original para el artículo 27 de la Constitución de 1917, en cuyo encabezado se dice: "XI. Son de la propiedad de la nación y estarán a cargo del gobierno federal: las aguas de los mares territoriales". Igualmente se percibe esta diferencia cuando Pastor Rouaix afirmaba que la nación tiene el derecho de propiedad absoluta sobre todos los minerales y sustancias del subsuelo, y que ningún gobierno podía tener facultades para ceder ese derecho a los particulares.El propio Rouaix precisaba que en esta fracción se enumeraban aquellos bienes sobre los que la nación ejercía tanto el dominio eminente como el dominio directo, de los que jamás podría desprenderse porque su dominio era inalienable e imprescriptible. Óscar Morineau señalaba que el dominio eminente "es una manifestación de la soberanía que tiene la nación sobre todo el territorio: es la facultad de crear normas y de aplicarlas en todo el territorio nacional". El dominio directo del párrafo cuarto y el dominio del párrafo sexto equivalen a propiedad de la nación. Morineau resumió magistralmente el pensamiento del Constituyente en los siguientes términos:El Constituyente quiso decir lo que con toda claridad dijo: que la nación es propietaria del subsuelo minero y petrolero (agregando un nuevo elemento a nuestra tradición jurídica minera), está propiedad no podrá enajenarla el Gobierno Federal o el legislador, que en lo futuro ya no se dará en propiedad mediante concesiones, como se hizo en el pasado, de acuerdo con la tradición colonial. fjchain@hotmail.com